閱讀 以斯拉記2章64-70節
所有返回耶路撒冷的以色列人，在卓越的管理規劃下，被劃分為若干群組，並仔細地計算人數。由於被數點的只有男性，實際歸回的人數應超過5萬人；學者推估人數可能多達23.5萬人。1這些歸回的以色列人分工明確，他們預備好安頓下來，開始重建聖殿的偉大工程。他們過去遭巴比倫人征服，被迫離開家園、失去一切；如今他們帶著財物回來了。聖經評論學者亞當 • 克拉克（Adam Clarke）如此評論：「因此，上帝所施行的審判中仍有憐憫，祂使以色列人在敵人的境界中蒙恩寵」。2
當以色列百姓回到耶路撒冷，抵達所羅門聖殿舊址時，一定是一個令人振奮的時刻。許多族長為建築工程甘心獻上禮物（以斯拉記2章68節）。這些領袖為其他人樹立了好榜樣：他們的奉獻是甘心樂意、慷慨且是量力而為的（以斯拉記2章69節）。保羅對基督徒捐助的教導，呼應了這裡的奉獻精神：它應該是自願、慷慨、樂意的（哥林多後書9章6-7節）。馬其頓的眾教會更進一步地捐出超過他們能力的奉獻（哥林多後書8章3節），好幫助猶大地區貧窮的基督徒肢體。上帝喜悅如此慷慨的奉獻，常使奉獻的果效倍增。
今天，如果我們造訪斯里蘭卡北部賈夫納等戰亂地區，我們會看到街上一片斷垣殘壁，那是居民倉皇逃難時所撇下的。許多人仍然沒有回來，荒廢的街道悲涼地提醒世人這裡曾有過的榮景。在巴比倫人征服後，猶大多數地區也一定有著類似的景象。
然而，從巴比倫歸來的人給這地帶來了新的朝氣。在聖殿服事的人住在耶路撒冷和耶路撒冷鄰近的地區，其餘的人則各自住在自己的城裡（以斯拉記2章70節）。對上帝百姓所居住之地而言，這是新的開始。事實上，在上帝的國裡，沒有意外，也沒有一件是偶然發生的事。上帝審判的手使以色列人被擄遭流放，因為他們祭拜偶像（申命記28章36-68節；但以理書1章2節）；但同時也是上帝施恩的手，照著祂所應許的，將以色列餘民帶回耶路撒冷（耶利米書29章10節）。沒有任何事是上帝無法掌控的，我們應為此感恩。
1 參大衛 • 古翟克（David Guzik）於2006年所寫關於以斯拉記2章64-67節的註釋，另參網址：https://enduringword.com/bible-commentary/ezra-2/。
2 參亞當 • 克拉克所寫關於以斯拉記2章69節的註釋，出自於1832年出版的The Adam Clarke Commentary，另參網址：https://www.studylight.org/commentaries/acc/ezra-2.html。
反思：
為什麼奉獻應當是甘心樂意的？為什麼領袖在付出時間和金錢的態度上樹立好榜樣很重要？你都如何奉獻？
上帝如何參與在以色列人的流放和歸回中？這在上帝的主權、憐憫和愛上傳達了什麼意義？
留言 (0)