閱讀 尼希米記9章16-37節
以色列人犯罪的歷史和上帝恩典的奧祕，交織成尼希米記9章5-38節漫長的禱告文。猶太人屢屢悖逆犯罪，他們在屬靈上是聾子，「不聽從」上帝（尼希米記9章16-17、29節）；他們患有屬靈的健忘症，不斷遺忘上帝為他們成就的一切，不懂得感恩；他們在屬靈上狂妄自大，持續犯罪得罪上帝（尼希米記9章26、35節）；他們違背與上帝所立的約、背棄上帝，應當受到上帝公義的審判；「但他們」一詞出現了數次（尼希米記9章16、26、28-29節），成了以色列人反覆背叛上帝和悖逆的記號。
然而，上帝卻一再施恩。令人驚嘆的是，在每一個「但他們」之後，都有一個「但祢是」（尼希米記9章17、27-28、31節）；以色列人每次犯罪後求助上帝，都會得到上帝恩慈的回應。上帝赦免祂的百姓，將他們從危難中解救出來，祂這麼做是因著祂的本相：「但祢是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的上帝，並不丟棄他們」（尼希米記9章17節）。
上帝不會捨棄祂的子民，不會將他們撇棄在曠野中（尼希米記9章17節）。祂行事有「大憐憫」（尼希米記9章27節），為百姓「大發憐憫」（尼希米記9章31節），因為祂是 「有恩典、有憐憫的上帝」（尼希米記9章31節）。猶太人承認上帝在面對祂的百姓時總是「公義的」，並且「所行的是誠實」；即使祂的百姓「所做的是邪惡」（尼希米記9章33節），並持續以惡行來回報上帝的仁慈！然而，故事並沒有在此畫上句點，上帝並沒有放棄他們，反倒以祂無盡的恩典來引導百姓。
上帝的恩典比人的罪惡長久（參羅馬書5章20節；提摩太前書1章13-14節）。正是基於這一點，猶太人在「大難」中呼求上帝（尼希米記9章37節），懇求祂再次施恩憐憫他們，就像祂過去不斷回應他們的呼求一樣。我們知道以色列人不斷犯罪，直到耶穌道成肉身，罪的問題才得到真正的解答；耶穌為我們的罪死，使我們可以脫離頑梗的罪性，並在我們遭難時，將我們拯救出來。
我們若悔改歸向上帝，尋求祂的憐憫，就沒有上帝無法救贖的罪。有些人可能發覺自己墜入深淵、無可救藥，像是聖經中的浪子，發現自己處於絕境中。然而當他悔改，決定回家時，他得到父親慈愛的寬恕和溫暖的擁抱（路加福音15章17-24節）。
上帝能夠救贖我們的命脫離死亡（詩篇103篇4節）。如果你身旁有人感到自己被困住了，你可以與他們分享上帝奇妙的恩典，祂的恩典可以救人脫離最可怕的深淵。
反思：
當一個人在屬靈上耳聾、健忘且狂妄自大時，會有什麼表現？面對這樣的情況，我們有什麼有效的解決辦法？
當一個人真的悔改，上帝的恩典能勝過一切罪惡（羅馬書5章20節）；但我們不該把上帝的恩典視為理所當然，為什麼？（羅馬書6章1節；希伯來書10章26-31節）
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