閱讀 士師記10章1-16節
不幸地，很少人認清罪的愚昧或承認罪的本質是屬靈的愚昧。在浪子的寓言中，浪子離了父家，直到他在豬圈中看著豬隻飽食豬食，終於醒悟過來（路加福音15章17節）。這就是悔改的精髓：認清自己的真面目並回轉。
惟有認清罪的本質，我們才能明瞭以色列人叛教的嚴重性。6節記載以色列人第六度背離永活的真神上帝，投身膜拜外邦神祇。這是以色列民族有史以來靈性最墮落的黑暗時代。無論外邦神祇多麼邪惡敗壞，他們依然爭相膜拜。於是，上帝再次將他們交付給外來的入侵者(7-8節）。最終，以色列人痛苦難耐，哀求上帝拯救他們，他們情詞懇切（10節）。但是上帝不為所動。祂輕看他們的呼求，認為以色列人並非出於真心，這只是他們操弄的手段（11-14節）。
懊悔和悔改截然不同。懊悔觸動的是情緒；悔改觸動的是意志，是心思、意向的改變。猶大懊悔他所做的（馬太福音27章3節），但這並未驅使他來到上帝面前，而是使他陷入絕望。懊悔是對一個舉動的後果感到懊惱；悔改是認知我們與上帝的關係出了錯，重新以上帝為中心，調整我們的生命。許多人從來不知道上帝在我們的生命中動工，就是出於這個原因。除非我們來到上帝面前，徹底對付自己的罪，以上帝的真理充滿我們的思想，好讓自己按真理行事，否則，我們無法領悟祂的大能。
上帝拒絕回應以色列人膚淺不誠的懺悔之詞，這驅使他們更深切地檢視自己內心，其結果就是真正地悔改（15節）。這一次，他們以合宜的行動來表明自己的悔改之意（16節）。解經家們對上帝的回應（16節）有截然不同的見解：有些人認為上帝愈發惱怒以色列人，另一些人則認為以色列人所受的苦難打動了上帝的憐憫之心。姑且不論我們怎麼看這件事，上帝不放棄祂陷在罪中的百姓卻是不爭的事實，不論他們曾如何冥頑不靈地悖逆祂。祂堅持向他們施恩，終於，祂說：「到此為止！我不允許他們再受折磨。」
不要相信撒但的謊言，認為舊約的上帝是一位嚴苛、無情、以審判為樂的上帝。祂是一位有永恆慈愛、永不吝於憐憫的上帝，祂一再彰顯這些屬性，耶穌在十架上受死更大大地彰顯了祂的慈愛和憐憫。祂是獨施各樣恩惠的上帝。
反思：
反省你生命中的罪。你認清它的真面目嗎？
你怎麼知道你的回應是「懊悔」還是「悔改」？
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