閱讀 士師記11章12-28節
耶弗他在生涯的第四階段扮演一個非常不一樣的角色。先前是被放逐的私生子、大漠匪徒的首領，如今與敵人的君王面對面磋商談判。短短幾天他被提升到一個新的境界！
耶弗他不是一個優柔寡斷的領袖。他是慣於作戰的人，我們或許預期他會先出兵，後談判。但這並非他選擇的途徑。他在劃出戰線之前，耶弗他差遣使者到亞捫，質問這個昭然若揭的問題：「你與我有什麼相干，竟來到我國中攻打我呢？」（12節）然而，亞捫人反駁道，數百年前，以色列人竊奪了亞捫的土地，如今，他們要討回公道，主張這塊土地的所有權（13節）。
耶弗他是一位強勢與意志堅定的談判者。他緊緊掌握歷史事實，深信以色列的歷史就是上帝作為的史實。他的回應一語中的：「你該好好地仔細檢視歷史。」事實上，他說：「這塊地是以色列人從亞摩利王西宏手中奪來的，不是亞捫。」（參15-22節）
「接下來，察驗你的神學論點。以色列的上帝將這塊土地賞賜給我們，我們豈能放棄祂的賞賜。你們該安安分分地待在你們的神基抹賜你的地上」（23-25節）。在這裡，耶弗他搞錯兩件事情。第一，基抹是摩押人的神祇，亞捫人膜拜的是米勒公。更嚴重的錯誤是，照他的說法，基抹賜給亞捫人土地，而以色列的上帝賜土地給祂的子民；他似乎將耶和華這位獨一的真神貶低成眾神之一。這是一個嚴重的錯誤，由此可見，異教如何敗壞了他的思想。
「最後，檢查一下你的立論邏輯。我們在這塊土地上生活了三百年。這三百年來，你們從未想過要收回這塊土地。現在才主張它的所有權，豈不為時已晚！」（參26-27節）
這段論述的重點是，耶弗他的反駁是以歷史為根基的。他不爭論可能性或機率。他牢牢地抓緊事實。這也正是基督徒的立場。初代的基督徒並不是藉由發表個人意見或經驗分享，來點燃世人對福音的渴慕，而是堅持宣揚基督的身分和祂的作為。
我們的呼召也是如此。我們並非只是與世人分享我們的經驗，而是宣揚耶穌基督，告訴世人祂是誰，祂為世人做了些什麼，以及祂對我們的要求。
反思：
我們分享福音時，應當堅守哪些重要的事實？
我們可能會受到哪些試探以致傳達了錯謬的十架信息？
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