閱讀 士師記12章5-15節
以法蓮人的確該好好被教訓一番。但在這個教訓的過程中，耶弗他再度顯露他對上帝旨意與行事的無知。當戰敗的以法蓮人開始湧往約旦河逃命時，耶弗他的人馬把持著約旦河的渡口，測試每個旅者的口音。顯然，以法蓮人的方言不發「ㄕ」的音。所以，他們把「示播列」唸成「西播列」。耶弗他的人馬將凡是無法唸出「示播列」的人都格殺勿論。因此，戰爭結束時，有四萬兩千名以法蓮人遭害（5-6節）。
這個數字實在令人震驚。不包括基甸摧毀的米甸人，在這個單一事件中，耶弗他殘殺的以色列同胞超過所有士師所殺害的敵人。以色列最可怕的敵人竟然是她自己的族人。
你看出問題的癥結嗎？耶弗他對待自己的以色列同胞如同亞捫人一樣。以法蓮人挑起戰端是一回事，但在約旦河渡口冷血處死他們則應另當別論。耶弗他的頭腦是拘泥律法的死腦筋。他無法忍受以法蓮人這種不公不義的挑釁。他自己曾經歷上帝的恩典，卻不將這樣的經歷運用在他的人際關係上。他絲毫不為上帝的溫和、慈愛及恩典所動。
不幸的是，許多基督徒也像耶弗他一樣，把主內的弟兄姊妹當成敵人對待。教會歷史不乏這樣的例子。許多基督徒，包括出名的教會領袖，由於見解不同，將其他的信徒視為福音的敵人般對待。
死守律法、食古不化是件致命的事，不只如此，它還是個大災難。耶弗他眼中的上帝是嚴苛、愁苦的審判官，祂掠奪我們人生的喜樂。基督徒因對律法的無知以致受到捆綁，這實在是件危險的事。有一首根據詩篇100篇所作的聖詩，它的原文本是：「普天下當向耶和華歡呼，當滿心歡喜事奉祂，稱頌祂的名，當來向祂歌唱。」這才合乎聖經教導並忠於詩人的原著。但有人認為這顯得輕佻無禮，自作主張將歌詞改為：「當心存敬畏事奉祂」。在事奉中「心存敬畏」當然是必要的，然而，「滿心歡喜」也是不可或缺的；對上帝錯謬的看法以致改掉詩歌的美好歌詞，多麼可悲。
耶弗他有許多的優勢，但是，因著他的無知，這些優勢完全沒有發揮出正面及永恆的影響力。他對「上帝的道」，或「真道所屬的上帝」缺少充分的認識，以致他本人、他的女兒及他的民族都為此付上極高的代價。惟有透過研讀聖經，才能認識上帝，除此以外，別無他途。
反思：
你在自己的生命中，看到死守律法的跡象嗎？祈求上帝賜你謙卑、智慧，以便你可以認清、承認並對付這樣的態度。
聖經怎樣描述上帝的屬性？參約翰一書4章8節；詩篇30篇5節；加拉太書5章22節；出埃及記34章6-7節。
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