你有沒有在學校集會中，見過校長在台上公開斥責犯錯的同學？這真是不愉快的經驗，不僅對被罵的同學是如此，對在旁觀看的學生也一樣。在今天的閱讀中，我們看到了類似的場景。以斯拉記的第三份名單是一份不名譽的清單，羅列了所有犯罪的人。所有娶了外邦妻子，必須休妻的人都列在上面。其中包括：祭司17人、利未人和殿役10人、84名以色列人，共111人。
名單上最引人側目的是約薩達的兒子，他是受人敬重的大祭司——耶書亞的子孫 （以斯拉記10章18-19節）。耶書亞曾與所羅巴伯一同領導（以斯拉記2章2節，5章2節；哈該書1章1節，2章4節），帶領第一批被流放的以色列人回到耶路撒冷。耶書亞是建造聖殿那一代人中的一員，他親自帶領建造祭壇，監督聖殿的工程（以斯拉記3章2、9節）。一般人會以為他的直系後裔會活出生命的典範，但遺憾的是他們並沒有。
屬上帝之人的後裔未必聖潔。關於這一點，只要看看大祭司以利那作惡的兒子（撒母耳記上2章12-17節）、先知撒母耳的敗壞之子（撒母耳記上8章3節）和摩西背道的孫子（士師記18章30節），就能明白。耶書亞犯罪的後裔答應休了他們外邦的妻子，獻上贖罪祭，尋求上帝的赦免、與祂和好（以斯拉記10章19節）。我們若仔細觀察會發現，雖然祭司在歸回者當中只占了百分之十，但在犯罪的人中間，卻占了百分之十五。正如聖經註釋家柯德納所觀察到的事實：祭司並不比一般人聖潔。13
不得不與外邦妻子離婚的犯罪人數，僅占總人口數的一小部分。這可能會令我們好奇，這麼大的動作究竟有沒有必要。然而，以斯拉和眾首領的反應，以及他們採取行動的魄力，都強調了在上帝的選民中，罪是不被容忍的；思想舊約中的亞干（約書亞記7章）和亞拿尼亞與撒非喇（使徒行傳5章1-11節）。以斯拉記以相當悲傷的筆調收尾，強調了以斯拉作為改革者的努力；之後在尼希米記中，他將會再次出現。
從經文中我們可以學會以下功課：首先，基督徒要將自己的信仰傳給下一代。每一代人都必須學會對上帝有信心，並與祂建立個人的關係。上帝有兒女，卻沒有孫子和孫女；其次，罪是嚴重的問題，必須在個人和教會中被嚴加對付。
13參柯德納所著的Ezra and Nehemiah，第72頁。
反思：
你會用什麼樣的方法，將你對基督的信仰、認識和經驗傳給下一代？
為什麽需要果斷地對付教會裡的罪（哥林多前書5章）？耶穌教導我們在教會中如何對待犯錯的弟兄姊妹（馬太福音18章15-17節；提多書3章10-11節）？
留言 (0)