希伯來書
作者： Robert M. Solomon
根據許多學者的研究，希伯來書的寫作對象是一群第二代的猶太基督徒，他們遭受的逼迫日益嚴重。沒有資料可以確認作者的身分，但作者本身應該也是一位猶太基督徒，寫作的年分應該在主後70年，耶路撒冷及聖殿被羅馬人摧毀之前。
當時，猶太人被豁免於某些禮儀，包括對羅馬皇帝的敬拜；但基督徒則不然，拒絕參與者將受到嚴重的迫害。因此，許多猶太基督徒為了逃避迫害而想要回歸猶太教。作者勉勵他們忠於基督。為此，他不斷告訴信徒為什麼耶穌基督比天使、摩西、律法、傳統的祭司，以及聖殿獻祭的祭牲還要更好（英文better這個字眼共出現了13次）。1作者引用許多舊約經文來證明他的論點；這些經文多數都來自於上帝直接的宣告，而不是透過人說話。2信靠並跟隨基督並不是指信奉一個全新的宗教，而是認定耶穌實現了舊約裡的所有應許。因此，棄絕基督救恩的實體（指棄絕基督救恩的本質），轉而回到僅僅代表影子的傳統猶太教裡（指回到猶太教表面上的儀式），是何等愚昧！
想像一下：一位年邁的母親，在失聯已久的兒子回家後還整天拿著兒子泛黃的老照片，無法分辨照片與眼前活生生的兒子之間的差別，這不是很奇怪嗎？而這正是希伯來書作者所要強調的：耶穌就是那位完美的律法賜予者，也是充滿慈愛、死在十字架上、流出寶血拯救我們的大祭司。為了避免自己偏離基督的真道而隨流失去，我們應當親近祂，用信心及忠心來持守對祂的信仰，甚至在面臨迫害時也要堅強忍耐。因為惟有藉著祂，我們才能得到救恩，祂是我們靈魂永遠的錨。
1 參布魯斯（F. F. Bruce）所著的 The Epistle to the Hebrews (Grand Rapids: Eerdmans, 1964, 9)。
2 參湯瑪斯（W. H. Griffith Thomas）所著的 Hebrews: A Devotional Commentary (Grand Rapids: Eerdmans, 1987, 27)。
希伯來書的內容大綱：
關鍵經文：
「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」（3章14節）
