舊約時代聖殿的獻祭與基督那捨己、一次獻上永遠有效的獻祭截然不同。希伯來書的作者已經向我們說明基督超越了舊約律法、會幕或聖殿、祭司職分、獻祭及禮儀，祂是無與倫比的。利未祭司「天天站著」進行同樣的宗教儀式，獻上「一樣的祭物」，因為它們僅是表象，「永不能除罪」（11節）。經文提到我們的大祭司耶穌「獻了一次永遠的贖罪祭」（12節），在這之後再也不需要獻祭了，因為祂的捨己犧牲是完美又永遠有效的。祂完成了救贖世人的工作之後，祂「就在上帝的右邊坐下了」（12節）。耶穌坐下了（完成祂的工作之後）以及利未祭司天天站著服事形成鮮明的對比。40
與此同時，耶穌在等待適當的時機回來建立祂永恆的國度，等候祂的仇敵「成了祂的腳凳」（13節；參詩篇110篇1節）。祂最終會勝過所有敵擋上帝及祂的救贖工作的勢力，基督透過祂的犧牲已經全然得勝；「因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全」（14節）。我們從過去的經驗得知，這並不表示我們這些得以成聖（這是一個持續不間斷的過程）的人已經是完全的；乃是說我們將來的完全是確定的，也因著基督在十字架上所成就的得到保證。這是永遠的完全。
上帝確實藉著耶穌在十架上的犧牲赦免我們的罪，因著基督的寶血（彼得前書1章1-2節）及公義（希伯來書10章17節；參耶利米書31章34節；以賽亞書61章10節；腓立比書3章9節）的遮蓋，祂從此就不再記念我們的「罪愆」和「過犯」。這些都是基督立的新約的一部分，上帝藉新約將祂的律法放在我們心上（16節；參耶利米書31章33節）。上帝的律法不僅會在我們的嘴上（透過閱讀聖經），也深入我們的內心（透過默想及理解），並永遠改變我們的生命（透過順服）。在基督裡，我們得到全然的饒恕及聖潔。這是舊約無法做到的。
40 參許偉立所著的 Commentary on Hebrews, p. 400。
反思：
我們如何得以完全？這個過程中我們扮演什麼角色？我們如何能夠確信上帝必定負責完成祂在我們身上開始的善工（腓立比書1章6節）？
回憶上帝將祂的律法寫在我們心上的經歷。這如何讓你知罪，或如何引領你行正直的路？
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