閱讀 希伯來書3章7-11節
在宣告耶穌是獨一的，遠遠超越天使（1章5-14節）及摩西（3章1-6節）之後，作者在這段經文提出了他的第二個警告（第一個警告請參第3日）。作者引用詩篇95篇7-11節，警告猶太人不可跟隨祖宗的先例，以剛硬的心面對上帝。在《七十士譯本》中，「背叛」這個字跟「米利巴」（爭鬧）有關，而「試探」則跟「瑪撒」一詞有關（參NIV版聖經詩篇95篇8節的註解）。以色列人因為沒有水喝而向摩西抱怨，幾乎要拿石頭打他。他們的失敗在於不相信上帝以及祂的應許，即使祂曾在曠野中顯神蹟賜下嗎哪餵養他們。在這兩個事件後，摩西將那個地方命名為瑪撒及米利巴（出埃及記17章1-7節；民數記20章1-13節）。
曠野是發生試探的地方，也是信心被試驗及得到驗證的地方（參路加福音4章1節）。以色列人在此慘敗，他們的心中充滿不信；口裡也發不出讚美上帝的話，反而不斷抱怨、滿腹牢騷。以色列人在曠野中試探上帝，自認可以「論斷上帝」12（參出埃及記17章7節，詩篇95篇9節；希伯來書3章9節）。他們試探上帝（9節）的耐性，還要求上帝證明自己。在曠野的40年間，上帝向以色列人顯現；但他們卻愈發不信及不順服，不斷地試探上帝（民數記14章22節），以致上帝最後「厭煩那世代」（10節）並且宣告「他們斷不可進入我的安息」（11節；參詩篇95篇11節）。這裡的「安息」指的是在應許之地的生活；希伯來書的作者幫助我們看見「安息」也是指在基督裡的新生命。除了對上帝始終保有信心的約書亞以及迦勒以外（民數記14章23-24、30節），整個逃出埃及的世代後來都死在曠野中。
歷史的教訓嚴厲地提醒這卷書信的猶太讀者，以及現今世代的我們：絕對不可硬著心（7-8節）。每當我們拒絕回應上帝對我們說的話，我們就是硬著心。愈是經常如此，我們的心就愈剛硬。最後我們的心開始迷糊（10節），並陷入隨流失去的危機當中（參2章1節）。
12 參許偉立所著的 A Commentary on the Epistle to the Hebrews, p. 143。
反思：
以色列人硬著心，多次不信上帝，也沒有真正地敬拜祂。省察你的內心是柔軟的還是硬得像石頭一樣（以西結書36章26節）？
「他們心裡常常迷糊」（10節）。我們如何確保自己的心仍然屬於基督（參約翰福音15章7節）？
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