閱讀 希伯來書6章1-3節
想像你每年都必須重新教導同一班學生英文字母或乘法表，因為他們始終學不好，所以你無法繼續教導他們後續的課程。老師期望學生能夠進步，以便能教他們更多的東西。希伯來書的作者指出讀者缺乏靈命的成長與成熟之後，接著進一步說明（「所以」，1節）成熟基督徒必須邁進的方向。這些「基要真理」有六個重點，其中又可以分為兩個部分。
第一部分包括「懊悔致死的行為」以及「信靠上帝」（1節，新譯本）。這些真理說明一個人如何成為基督徒。基督及祂的使徒們一開始傳講的就是這些：「你們當悔改，信福音！」（馬可福音1章15節；使徒行傳3章19節，20章21節）這裡「致死的行為」指的是「無用的儀式」（from useless rituals，參NIV版聖經6章1節註釋）；是「沒有生命的道德規章」，也就是不承認耶穌基督是救主的猶太教教義。22真正的悔改必須伴隨著對基督的信心，表示回轉歸向基督，得到救恩（參帖撒羅尼迦前書1章9節）。這正是基督徒旅程的起點，但它絕非僅只於此。
第二部分有四個要點：兩個與基督徒生命的起點有關，另外兩個則與基督徒地上生命的終結有關。「各樣洗禮」（2節），指的可能是關於潔淨禮或洗禮的教導。23洗禮是我們進入信仰的開端，藉此我們成為基督的肢體——教會——的一部分。耶穌命令祂的門徒要藉由施洗（並教導他們遵守一切祂所吩咐的）「使萬民做我的門徒」（馬太福音28章18-20節）。「按手禮」在初代教會中多次被實行，表示分賜聖靈（使徒行傳8章17節）——某些宗派至今仍在洗禮時進行按手禮，目的是為了醫病（使徒行傳28章8節；馬可福音16章18節）、按立或差遣（使徒行傳6章6節，13章3節）。接下來的兩點與基督徒地上旅程的結束有關。「肉體的復活」是基督教的基礎信仰，沒有這一點則我們所傳及所信的都是徒然（哥林多前書15章14、17節）。「永遠審判」（3節）這一教義也很重要，我們必須知道上帝將審判所有的不公不義，並帶來新天新地。這些都是不可拋棄的基本教義，也是基督教基要真理的根基。
22 參塔斯克（R. V. Tasker）引述自布魯斯所著的 Epistle to the Hebrews, p. 69。
23 參布魯斯所著的 Epistle to the Hebrews, p. 114。
反思：
重新復習「基要真理」的六個重點。你對它們的理解有多少？為什麼這些會被認為是「基督道理的開端」（1節）？
「拋棄基本教義」與「視這些基本教義為基督教基要真理的根基」有何差別？你可以舉出異端邪說，以及完善的基督教教義的例子嗎？我們該如何分辨這兩者之間的差異？
留言 (0)