閱讀 希伯來書13章9-16節
這段經文相當不容易理解，因為作者提及當時教會裡流行的「諸般怪異的教訓」（直譯是「許多色彩的」，9節）。54我們只能猜測其中的意思。作者提到獻祭的食物（參利未記11章）；這很有可能是有些信徒依舊持守猶太教的飲食律法，並相信這樣做會帶來屬靈的益處。作者駁斥這樣的想法，他表示這「從來沒有得著益處」（9節）。我們不會因為物質的飲食而得到屬靈的強化，只有倚賴上帝的恩典才可以。
作者接著提到贖罪日的議題，祭司「不可同吃」獻祭祭牲的肉（10節），這些祭牲的肉必須帶到營外用火全部燒掉（11節；參利未記16章27節）。聖經學者巴克萊猜想當時有些人可能受到錯誤的教導，認為主餐所吃的餅會真的變成基督的身體。55不論是哪個情況，作者要我們注意一個事實：基督在耶路撒冷城外被釘十字架，獻上自己為祭（符合了舊約利未記16章27節的指示）。因此，我們要到營外去就近耶穌，意指我們要拋棄受歡迎但不符合聖經教導的做法，才能真正轉向基督以及祂的獻祭。
我們要像耶穌一樣忍受凌辱（13節；參路加福音9章23節）。
作者在這裡呼籲基督徒「出到營外到耶穌那裡去」（參13節，新譯本），因為耶穌是在耶路撒冷城牆外被釘死在十字架的。我們得救是因著信，藉著耶穌在十字架上的犧牲，而非透過在耶路撒冷聖殿中所遵行的宗教禮節。因此，我們的心必須轉向那「常存的城」也就是那「將來的城」（14節；參11章10、16節）。我們的信心必須要提升，超越宗教禮儀的層次，專注於救贖主耶穌基督。
作者鼓勵我們要「以頌讚為祭」（15節）。我們不只要以讚美來宣告信心，也要全心信靠順服，以實際的行動來把自己獻給耶穌基督。這裡提及兩件事：行善和慷慨施捨（「捐輸」，16節）。以敬拜、對他人的善行和慷慨捐輸來榮耀上帝，這就是上帝所喜愛的祭物（16節）。
54 參莫理斯所著的 Hebrews, p. 149。
55 參巴克萊所著的 Letter to the Hebrews, p. 197。
反思：
現今基督徒群體中流傳著哪些怪異的教導？按照聖經的教導來對它們作出評估。
思想自己如何榮耀、讚美上帝、行善以及慷慨施捨？你可以藉著上帝的恩典在哪些方面做得更多？
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