閱讀 希伯來書2章10-13節
耶穌必須成為人的第二個理由，是要為人類的歷史和生命建構新的一頁。
在這裡，耶穌被稱為「元帥」（也可翻譯為「先鋒」或「創始者」，10節）。聖經其他地方也這樣稱呼耶穌（使徒行傳3章15節，5章31節；希伯來書12章2節）；表示「因祂所帶來的，讓他人得其門而入」。8人類原始的命運是悲慘的，我們生在罪惡中、持續犯罪，並永遠被定罪。耶穌成為「開拓者」（探路者）。9與我們一樣，祂以嬰孩的樣式來到世上；但與我們不同的是，雖然祂飽受試探，卻從未犯罪（4章15節，7章26-28節，10章14節）。人類的先祖亞當與夏娃在伊甸園裡因為一棵樹而犯罪（創世記3章6-7節），而耶穌則被掛在木頭上、被殺害以拯救我們（使徒行傳5章30節，10章39節）。
耶穌因此成為新的亞當（哥林多前書15章45節），祂追溯了人類生命中的重要里程碑，並為人類歷史開啟了新的一頁。所有相信祂的人能分享這位新亞當的新故事：我們出生、死亡，但我們會與基督耶穌一同復活，一同坐在天上（以弗所書2章6節）；耶穌因此成為我們救贖的元帥。但奇怪的是作者說耶穌必須「因受苦難得以完全」（10節）。難道耶穌必須經歷苦難才能夠達到完美嗎？這裡的答案是否定的，因為下一節（11節）裡提到耶穌是「使人成聖的」，而我們是「得以成聖的」。這說明了祂與我們的差別。耶穌的確降臨世間為我們受苦，藉此顯明上帝對人類苦難的理解，並且能夠完全體恤這些遭逢苦難的受造者。耶穌不會因為受苦而變得更完美，但我們卻會因著患難而成為更好的人。聖經上說：「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望」（羅馬書5章3-4節）。
耶穌替我們受苦，也與我們一起經歷苦難，祂施恩憐憫我們，拯救我們脫離痛苦的窘境（2章17-18節，4章15-16節，5章7-10節）。祂與我們認同（「都是出於一」），稱我們為祂的弟兄姊妹（11節；參馬可福音3章35節）。作者最後分別在12、13節引用詩篇22篇22節和以賽亞書8章17-18節來重申他的論點。
8 參巴克萊（William Barclay）所著的 The Letter to the Hebrews (in The Daily Study Bible, Edinburgh: St Andrews Press, 1992, 26)。
9 參布魯斯所著的 Epistle to the Hebrews, p. 43。
反思：
耶穌如何改變你的生命？耶穌說誰是祂的弟兄和姊妹（馬太福音12章50節）？當耶穌稱呼你為祂的弟兄或姊妹時，這代表什麼意義（11節）？為此，你覺得你的生命需要作出什麼樣的改變？
我們如何藉著受苦而得以完全？遭遇苦難時，我們應當如何跟隨耶穌的腳蹤（彼得前書2章21節）並從祂那裡得到激勵與安慰？
留言 (0)