希伯來書

作者: Robert M. Solomon

第28日


基督裡的新約與過去的舊約大不相同。作者引用了耶利米書31章31-34節來表明幾個不同點。第一,新約的立定並不是出乎意料的,因為上帝很早之前就已經預告會與祂的子民訂定新約(希伯來書8章8節;耶利米書31章31-34節);第二,「新」這個字,希臘文是kainos(8節),不單單指時間上的新(如果是這樣就會用希臘文neos這個字,參希伯來書12章24節),這個「新」同時指的也是品質上的新。

聖靈的充滿使人得以認識上帝,不需要其他人教導或告知;被聖靈充滿的人會親身經歷上帝。

舊約那令人失望的結果是源自於以色列先祖的悖逆罪性,以及他們拒絕按照舊約的規範對上帝持守忠誠。舊約時代,上帝將祂的話語放在祂子民面前,但他們卻經常選擇拒絕。但到了新約時代,上帝應許要「將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上」(10節)。上帝的話語將會透過聖靈的工作內化在我們心裡,耶穌說:「祂要引導你們明白一切的真理」(約翰福音16章13節;「祢的道就是真理」,約翰福音17章17節);以及「要叫你們想起我對你們所說的一切話」(約翰福音14章26節)。在新約裡,耶穌將聖靈賜給祂的門徒(約翰福音20章22節)。上帝不僅希望我們忠心信靠祂,祂也為我們提供方法,就是以祂的道(歌羅西書3章16節)及基督的靈(以弗所書5章18節)充滿我們。

聖靈的充滿使人得以認識上帝,不需要其他人教導或告知;被聖靈充滿的人會親身經歷上帝。人們不需要透過仲介,或跟隨他人,才得以認識上帝。每一個人都可以直接認識上帝(「從最小的到至大的」,11節)。在新約裡,上帝說:「我要作他們的上帝,他們要作我的子民」(10節),藉著基督在十字架上成就的救贖大工,上帝「要寬恕他(我)們的不義,不再記念他(我)們的罪愆」(12節)。

因此,舊約成為「漸舊漸衰的,就必快歸無有了」(13節)。它是過時(希臘文是gēraskōn)的,並且就快要消失(希臘文是aphanismos)。新約時代既然已經到來,繼續持守舊約就毫無意義了。


反思:

新約使基督的道能住在我們心裡。這對你來說有什麼意義?有什麼會成為我們的攔阻,以致我們無法被上帝的道充滿?

聖靈如何使新約截然不同於舊約?聖靈如何帶領你認識基督及上帝的話語?

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筆記


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作者簡介

蘇諾銘博士(Dr. Robert M. Solomon)於2000年至2012年間擔任新加坡衛理公會會督。退休後,他受邀至世界各地擔任特會講員及授課。他著書超過30本,包括《忠心到底》、《鍥而不捨的上帝》、The Race、The Conscience、The Sermon of Jesus等等。

此作者的天路系列著作

天路系列由靈命日糧事工製作及出版。

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