士師記

作者: Gary Inrig

第1日


乍看之下,士師記一開始的幾節經文似乎只是一段有用的歷史摘要。可悲的是,我們稍後才看到這些經文正代表了整卷書中以色列人靈命的巔峰。第一句話:「約書亞死後」,標記了這個民族在靈性上急遽墮落。以色列實在沒有理由墮落,因為,她的福祉不在於她的領袖偉大與否,而是在於上帝的良善。

以色列實在沒有理由墮落,因為,她的福祉不在於她的領袖偉大與否,而是在於上帝的良善。

以下兩節經文清楚顯示了約書亞時代與士師時期的天壤之別。約書亞垂死之際,向以色列國提出最後一個激動人心的考驗:「……今日就可以選擇所要事奉的……至於我和我家,我們必定事奉耶和華。」百姓立時異口同聲回應:「我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神」(約書亞記24章15-16節)。但是,在士師記的初期,上帝就對以色列人做出這樣的判決:「以色列人行耶和華眼中看為惡的事,忘記耶和華——他們的上帝,去事奉諸巴力和亞舍拉」(3章7節)。所以,短短幾年間,約書亞記的「我們絕不忘記耶和華」變成士師記的「百姓遺忘的耶和華」。怎麼會發生這樣的事呢?一個憑信心一再得勝的族群,怎麼會淪落到因為妥協而不斷失敗?我們又當怎樣警醒,以避免同樣的遭遇呢?

約書亞的離世標記著一個民族面臨的危機。偉大的領袖已經離世,上帝尚未興起另一位領袖取代他的位置。但是,在這個處境中,百姓以信心和信靠作出回應。無疑地,這正反映出約書亞的生命對百姓產生的影響。他們萬眾一心,尋求上帝的旨意,實踐上帝託付的任務(1節)。首先,他們順服上帝的權柄。他們並未按照自認最好的方式做決定;而是尋求上帝的旨意。第二,他們接受上帝指派的任務:得迦南地為業、將迦南人滅絕淨盡。第三,他們等候上帝的命令。

由猶大支派打先鋒的決定(2節)符合上帝從猶大支派挑選一位君王的計畫,這是預告有朝一日,彌賽亞將出自大衛的後裔(大衛屬猶大支派)。不過,在這裡我們應當注意的是上帝應許的勝利:「我已將那地交在他手中」。上帝的子民本應是得勝的子民,然而,可惜的是,接下來,在這卷書裡,我們再也看不到他們達到那樣的屬靈高峰了。


反思:

你是否曾經處在靈命成長的巔峰?你要如何在屬靈道路上再攀高峰?

你如何信守你對上帝的承諾——絕不忘記祂?

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筆記


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作者簡介

蓋瑞恩(Gary Inrig)畢業於英屬哥倫比亞大學及德州達拉斯神學院。他是一名聖經教師,也曾在教會擔任牧職。他著作甚豐,包括:《尋找真正的北方》(TrueNorth)、《明白耶穌的比喻》(The Parables)、《饒恕的真義》(Forgiveness),以及《破碎世界中的美滿婚姻》(Whole Marriages in a Broken World)。

此作者的天路系列著作

天路系列由靈命日糧事工製作及出版。

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