三百人憑著瓦罐、火把和號角竟能打敗十三萬五千人的軍隊，令人難以置信。但是，以色列人做到了，因為上帝與他們同在。基甸人馬製造的喧嚷聲、朦朧交錯的人影聲光、震天價響的吶喊聲盡責地扮演了它們該有的角色，但是，米甸陣營的混亂是上帝製造的（7章22節）。
到了8章1-3節，經文的筆調改變了。上帝賜給祂的百姓一個石破天驚的勝利。但是，以色列人卻讓支派之間雞毛蒜皮的爭議取代了上帝應得的榮耀，也剝奪了百姓的喜樂。基甸曾召聚以法蓮支派把守米甸人逃往大漠必經的約旦河渡口，逮捕了米甸人的兩個高級首領。上帝讓以法蓮人在祂偉大的救贖計畫中占有一席之地。但是，他們非但沒有歡欣，反倒因著妒忌和受傷的自尊，帶著滿腔積怨來到基甸面前（8章1節）。他們心中沒有喜樂或感恩，只有苦毒和怨憤。
在高奏凱歌的時刻，最大的危機往往來自內部那自稱是上帝子民的圈子。他們不看上帝的作為，只在乎自己的目的和便利，對每件事情的考慮都以自身利益為出發點。
基甸的回應讓人欽佩。他原本可以指出以法蓮人應盡的本分，或為自己辯護。但他機靈地弱化自己的角色，誇大以法蓮人的戰功（8章2-3節）。他即使因此受了委屈或遭到非難又如何？上帝子民的團結比基甸冤屈得伸重要。與其極力爭取自己的權利，導致上帝子民之間的分裂，不如將所受的傷害帶到上帝面前，讓祂處理，豈不更好？
但是，基甸的回應也令人惋惜。基甸的外交手段是成功的，但是，過程中，他的焦點是橫向的，完全聚焦在「人」的部分。他不堅持自己的功勞，但他也沒有歸榮耀給上帝，而上帝才是真正應得榮耀的那一位。他沒有引導以法蓮人明白上帝才是得勝的真正源頭；他也沒有表明他的一切作為都是來自上帝的任命。
撒但最樂於看見基督徒自相殘殺。我們若彼此內鬥，就無法追殺敵人。撒但散播分裂的種子，破壞我們一切的努力，讓我們陷入混亂，相互為敵。牠最樂於見到我們分裂；誘拐我們錯置事情的輕重緩急；不著痕跡地唆使我們以自己的理想取代上帝的使命，追求錯誤的目標或以不正確的動機做正確的事。我們的眼光若只限於橫向，聚焦在人，而非垂直向上，仰望上帝，必然導致分裂。
反思：
今天，我們如何抵抗撒但在教會中製造的分裂？參哥林多後書10章3-4節。
我們該如何定睛於上帝，並將我們的得勝歸榮耀於上帝？
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