閱讀 士師記14章1-4節
我們這些在基督裡的人擁有無限的資源，擁有無盡的祝福（參以弗所書1章3節；哥林多前書1章30節；歌羅西書2章9-10節）。但我們若像參孫一樣，揮霍這些資源，就學不到重要的教訓：「自律」及「全心委身上帝」。
參孫是一個令人生畏的強人，有極大的潛能。但他從未學會自我節制（1-4節）。結果，他揮霍了上帝賜予的資源，未能完成他的使命，淪落成軟弱無用之徒，以至於死，留下終生的遺憾。
我們在亭拿初遇參孫，在那裡，我們看到一個受情慾主宰的人（1-2節）。他要娶一位迦南女子，這是上帝明文禁止的（申命記7章3-4節）。但他仍我行我素。這個行為不但有違他的呼召，更是肆無忌憚地直接悖逆上帝。當父母質疑時，他莽撞地回道：「因為我看中她」（3節，新譯本）。這個反應將他的性格表露無遺。
第一，他是一個不接受權威的人。娶迦南女子不但違反上帝明示的旨意，也違背父母的期望。他的人生原則是：「我想做什麼，就做什麼。我行我素。」
第二，他的行為完全是屬世和自私的。經文曾兩度用同一句話記錄了這一段以色列歷史中靈性的混亂和大災難：「各人任意而行」，即行自己眼中看為正的事（17章6節，21章25節）。參孫在靈性上是無政府主義者，一個接受當時外邦人價值觀的人。
我們的時代正處在道德、靈性及倫理失序的無政府狀態下。但更可悲的是基督徒接受這種屬世的觀點。歸根究柢，問題還是在於我們為人行事是遵循上帝的權柄，或是任憑己意。我們這個世代最激烈的戰場就是權柄的戰場。
參孫是個不受管教、任性妄為、受情慾宰制的人。他不認為有任何理由需要去約束自己的慾望。今天，淫亂是讓基督徒無法為耶穌基督效力的普遍原因之一。不過，因人而異還出現各式各樣的問題。
保羅明白缺乏自制的危險。他攻克己身，好讓自己為基督所用（哥林多前書9章27節）。世上幾乎任何事情都能轉移我們對耶穌的注意力。當自律的攔壩潰堤時，原本美好的事物就有可能造成極大的破壞。自制不是否定自己的慾望，而是降服於上帝的旨意和時機。我們若不過節制、自律的生活，就會揮霍資源，一事無成。
反思：
審視你的行為、興趣及慾望。在你的生活中，這些方面的自律代表什麼意義？
我們如何確保自己持續在生命中尊基督為王？
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