閱讀 士師記21章1-25節
百姓猛然覺悟到他們血腥復仇的後果；他們幾乎將一個支派完全殲滅，在整個民族留下難以彌補的缺口。若非整個事件如此悲慘，他們接下來的作為幾乎就像一場鬧劇。他們無心追求真理及公義，反倒關切如何能讓自己符合律法。為了規避愚蠢的誓約，他們千方百計尋找投機取巧的方法。雖然外表看來好像信守了承諾，骨子裡卻嗤笑道德倫理的天性。
一如往常，他們歸咎上帝（3、15節）。他們在言辭之間隱約怪罪上帝未阻止這樣的局勢發展。這是罪人的典型反應，他們任性行事，結果若不如己意，就怪罪上帝。
不過，這一切都無關乎拜偶像。它始於個人漠視上帝的律法，任意妄為，導致整個民族道德淪喪。以色列人背棄永生的上帝，任由「道德的相對主義」、「性解放」、「宗教的融合主義」及「多元論」橫行。
「各人任意而行」這個口號體現了現代盛行的生活方式，就像士師記的時代一樣；個人主義是王道，「自我實現」和「自我滿足」就是它的準則。因此，道德行為的基礎非常重要。如果我們的道德行為不是奠基在上帝放諸四海皆準的話語上，就會陷入「行自己眼中看為對的事」的網羅。惟一可靠的道德基礎就是上帝的屬性和祂的話語。是非對錯不在於人的想法，而在於上帝的說法。
我們也必須對耶穌基督有活潑的信心，讓上帝的價值觀內化成為我們品格的一部分；當道德的清明度削弱時，我們本能地轉向這些價值作為指引。所以，我們需要基督徒的團契使我們有效法的生命榜樣，並能坦誠討論我們在道德上的掙扎。
倘若士師記告訴我們，強人因為自信變得軟弱，它也描寫了軟弱的男男女女藉由對上帝的信心，以及上帝在他們生命中的作為，成為剛強之人；它描繪聖靈轉化生命的作為。今天，我們服事的是復活的救主；行事為人是靠著住在心中的聖靈所賜的大能，以及上帝全備的話語。我們在基督裡擁有的資源遠非士師們所能想像，而我們贏得屬靈爭戰的潛能更遠勝於他們。
上帝的大能不是挪去人們的軟弱，而是轉化它，好讓心存膽怯、軟弱無力的人變成剛強堅毅之人，來服事他們的上帝。
反思：
我們如何成為剛強堅毅而非心存膽怯、軟弱無力的人？
我們如何藉著在基督裡的豐盛資源，充分地發揮潛能，活出上帝所賜的生命？
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