閱讀 尼希米記5章6-11節
漫畫《呆伯特》（Dilbert）中的一位經理問道：「有沒有人想知道我怎麼當領袖？」他接著說：「我會說明什麼是合宜的行為、讓下屬的目標與公司目標保持一致、強調彼此尊重、直接處理人際衝突、保持積極的態度和假裝關心一切。」
無論領導的定義怎麼改變，敬虔的領袖都應該真誠地關心人。尼希米就是這樣的領袖，當他聽到窮人窘迫的處境時，他「便甚發怒」（尼希米記5章6節）。他並沒有防衛地為自己辯解，說這麼大的工程無可避免地會產生一些不便；相反地，尼希米「心裡籌畫」（尼希米記5章7節），禱告、思考所聽聞的哀聲。然後，他將憤怒化為建設性的行動，並逐步導正錯誤。我們在此看見尼希米充滿憐恤，同時又有智慧。他斥責貴冑和官長違背律法，在借貸時向自己的弟兄取利（尼希米記5章7節），招聚大會攻擊他們。
在大會中，尼希米指責富裕的猶太人讓貧窮的鄰舍淪為奴僕，剝奪了他們的尊嚴和自由（尼希米記5章8節）。猶太人不該奴役猶太人，然而這可恥的事情正在發生。尼希米提出要求：如果他們還敬畏上帝，就該停止收取利息（尼希米記5章9節）；他同時也宣布，自己也將銀錢糧食借給窮人（尼希米記5章10節）。尼希米禁止眾人向弟兄收取利息，因為上帝的律法禁止人從中牟取暴利（利未記25章35-37節）。（請注意，聖經律法禁止人剝削窮人，但未必禁止生意往來的金錢借貸。）
尼希米對貴冑和官長的呼籲超越了律法的要求，體現了真正的同情和慷慨。他勸領袖們把收取的利息和抵押的房產歸還窮人，好讓窮人有機會從悲慘的景況中恢復（尼希米記5章11節）。這些禧年的原則記載在律法書中（利未記25章8-55節），如果以色列民想成為敬畏上帝、公義、有同情心的群體，就必須遵守這些原則。
公義必須體現在正確的關係上（包括我們與上帝和人的關係）。當我們自認與上帝的關係沒問題時，在上帝眼中卻未必如此——因為我們可能錯待了其他人。「凡不行義的就不屬上帝，不愛弟兄的也是如此」（約翰一書3章10節）。雅各也反對待人大小眼和歧視窮人，這使得教會虛偽，並直接影響教會與上帝的關係。身為基督徒，無論是個人或教會，都要確保我們的公義不僅展現在與上帝的關係中，也體現在我們與旁人的關係裡。
19 引自蘭布（Lamb）所著的Faith in the Face of Danger，第44頁。
反思：
聖經學者莫蒂爾（Alec Motyer）如此描述偽善的基督徒：「星期天俯伏跪禱，星期一蹲伏掠奪」。19這句話有幾分真實？我們如何在日常生活中，實際地活出信仰？
你怎麼看待聖經中關於收取利息的觀點？現今的基督徒要如何應用？我們要如何避免直接或間接地剝削窮人？
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