閱讀 希伯來書10章5-10節
上帝透過舊約的先知告訴我們，「公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悅」（以賽亞書1章11節）。雖然上帝藉著摩西設立了以色列人聖殿的獻祭禮儀，但是如果他們不以正確的態度去順服和敬拜上帝的話，他們的獻祭就不蒙上帝的喜悅（8節）。這些獻祭禮儀只是暫時的方法，其目的是要提醒猶太人關於罪的嚴重性，以及必須流血捨命，罪才能得到赦免。但是，祭牲的血並不足以完成這任務。猶太人歷史上祭牲所流下的鮮血，其實都指向主耶穌在耶路撒冷和聖殿外所流的寶血。
雖然耶穌降世為人，但實際上祂是與上帝同等的，因此祂的寶血大有功效，具有永恆的價值與能力，使人的罪得赦免。因著耶穌基督的身分以及獻祭的方式，祂的獻祭是獨一無二的。
猶太人持守律法的方式是順服。但他們（我們也一樣）都失敗了，所以才需要聖殿的獻祭儀式。耶穌是無罪的，因為祂完全順服天父的旨意。作者引用《七十士譯本》的詩篇40篇6-8節，這幾節經文可以直接應用在基督的身上（5-7節）。這裡再次強調上帝並不滿意聖殿的祭物和禮物（8節），所以祂藉著聖子耶穌基督道成肉身，降世為人。作者接著在8-10節說明這段話的重要性。
耶穌基督的獻祭（10節）是大有果效的，並且滿足了上帝的要求，因為這是出自祂完全順服、甘願捨己的大愛。「上帝啊，我來了，為要照祢的旨意行」，如此的委身惟獨適用於耶穌基督身上（7、9節）。在耶穌的事工當中，祂常常提及這一點（約翰福音5章30節，6章38節，8章29節）。在客西馬尼園，耶穌對天父說「不要照我的意思，只要照祢的意思」（馬太福音26章39節）。祂願意在十字架上「存心順服以至於死」（腓立比書2章8節），這成為早期教會讚美及敬拜的主題。藉著耶穌一次獻上祂的身體，我們「就得以成聖」（10節，這個行動是持續產生果效的；參10章14節）。沒有任何獻祭能帶來如此強大的力量與果效。
反思：
思想以賽亞書1章11節、撒母耳記上15章22節，以及希伯來書9章13-14節。為什麼基督的死是完全的順服與最完美的獻祭？這與聖殿中的獻祭有何不同？為什麼先前的聖殿獻祭就此被廢除了（9節）？
你認為「得以成聖」（10節）是什麼意思？每當我們犯罪時，耶穌的獻祭會帶來什麼果效（約翰一書1章9節）？你如何愈來愈像基督，在思想言行上成為聖潔？
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