閱讀 希伯來書3章1-6節
耶穌不僅遠比天使更尊貴，也比猶太人所尊崇的摩西更偉大。猶太人尊崇先祖亞伯拉罕、以撒、雅各，然而，摩西在他們的心目中占有極為特殊的地位，因為上帝透過摩西將律法傳遞給祂的子民。摩西身為聖經首五卷書（律法書）的作者，他被猶太人公認為上帝律法的頒布者。耶穌是比摩西更偉大的先知，也就是摩西在申命記18章15節所預言的那位（使徒行傳3章22節；約翰福音1章45節，5章46節，6章14節，7章40節）。當耶穌登山變像時，摩西和以利亞出現與耶穌交談，然後消失，剩下獨一無二、無與倫比的耶穌一個人在那裡（馬太福音17章1-8節）。
這段經文特別強調了這個重點，耶穌「比摩西算是更配多得榮耀」（3節）。摩西是極受尊敬的上帝僕人，上帝使用摩西帶領祂的百姓脫離埃及的奴役、進入應許之地，並且將上帝的律法傳遞給百姓。但摩西終歸也只是人；耶穌就不一樣了。摩西是忠心的神僕（5節；參民數記12章7-8節），而耶穌是上帝的兒子，祂忠於上帝且擁有來自上帝的權柄（6節）。祂就是上帝律法的頒布者，也是上帝差派的拯救者。摩西是墮落人類的一分子、是被建造的房屋的一部分，但耶穌是房屋的創造者及建造者（3-4節）。因此，摩西與耶穌的差異，就如同建築物的一部分（例如一根柱子或橫樑）以及建造者本人，兩者之間是截然不同的。猶太人固然可以敬重與尊崇摩西，但他們對耶穌的回應理當必須是完全不同的。摩西和我們一樣，是上帝家中的一分子（6節），但基督身為上帝的獨生愛子（6節），以及上帝房屋的建造者（3節），祂擁有權柄治理上帝的家，包括摩西與我們（3節）。
這意味著基督徒必須學習如何「思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌」（1節）。耶穌既是「使者」，就是父上帝所差遣的，也是「大祭司」，這個主題在本書稍後會再作說明。但現在，我們只要注意祂既是完全的神又是完全的人，就成為公義的上帝與罪人之間完美的橋樑。11我們應該「專注思想」（希臘文是katonoein）耶穌，意思就是我們必須仔細思想一切的事，以便能認識有關耶穌的深刻真理。
11 參巴克萊所著的 The Letter to the Hebrews, p. 31。
反思：
閱讀今日的經文並思想：高舉某一位基督徒領袖、基督教機構，或活動過於基督會帶來什麼危機？
你要如何思想耶穌？這涉及了生命的哪些層面？為什麼「思想耶穌」在我們成為耶穌的門徒，回應上帝呼召的過程中那麼不可或缺？
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