閱讀 士師記1章1-2節
乍看之下，士師記一開始的幾節經文似乎只是一段有用的歷史摘要。可悲的是，我們稍後才看到這些經文正代表了整卷書中以色列人靈命的巔峰。第一句話：「約書亞死後」，標記了這個民族在靈性上急遽墮落。以色列實在沒有理由墮落，因為，她的福祉不在於她的領袖偉大與否，而是在於上帝的良善。
以下兩節經文清楚顯示了約書亞時代與士師時期的天壤之別。約書亞垂死之際，向以色列國提出最後一個激動人心的考驗：「……今日就可以選擇所要事奉的……至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」百姓立時異口同聲回應：「我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神」（約書亞記24章15-16節）。但是，在士師記的初期，上帝就對以色列人做出這樣的判決：「以色列人行耶和華眼中看為惡的事，忘記耶和華——他們的上帝，去事奉諸巴力和亞舍拉」（3章7節）。所以，短短幾年間，約書亞記的「我們絕不忘記耶和華」變成士師記的「百姓遺忘的耶和華」。怎麼會發生這樣的事呢？一個憑信心一再得勝的族群，怎麼會淪落到因為妥協而不斷失敗？我們又當怎樣警醒，以避免同樣的遭遇呢？
約書亞的離世標記著一個民族面臨的危機。偉大的領袖已經離世，上帝尚未興起另一位領袖取代他的位置。但是，在這個處境中，百姓以信心和信靠作出回應。無疑地，這正反映出約書亞的生命對百姓產生的影響。他們萬眾一心，尋求上帝的旨意，實踐上帝託付的任務（1節）。首先，他們順服上帝的權柄。他們並未按照自認最好的方式做決定；而是尋求上帝的旨意。第二，他們接受上帝指派的任務：得迦南地為業、將迦南人滅絕淨盡。第三，他們等候上帝的命令。
由猶大支派打先鋒的決定（2節）符合上帝從猶大支派挑選一位君王的計畫，這是預告有朝一日，彌賽亞將出自大衛的後裔（大衛屬猶大支派）。不過，在這裡我們應當注意的是上帝應許的勝利：「我已將那地交在他手中」。上帝的子民本應是得勝的子民，然而，可惜的是，接下來，在這卷書裡，我們再也看不到他們達到那樣的屬靈高峰了。
反思：
你是否曾經處在靈命成長的巔峰？你要如何在屬靈道路上再攀高峰？
你如何信守你對上帝的承諾——絕不忘記祂？
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