希伯來書

作者: Robert M. Solomon

第2日


第1日的經文解說提到耶穌超越了猶太教裡的一切,而今天的經文則是要說明耶穌遠比天上的眾天使更尊貴。天使也是受造之物,除了那些追隨撒但背叛上帝的墮落天使以外,其他天使都被描述為滿有榮光、服事上帝的受造物。但神子耶穌遠比天使更尊貴。耶穌與天使不同,祂並不是受造之物。

天使是上帝的使者及僕役,如同風和火一樣,都是按照上帝的吩咐做事(希伯來書1章7節;此節經文源於詩篇104篇4節),但耶穌卻遠遠超越他們。

作者引用了幾處舊約的經文來說明他的論點。詩篇2篇7節,上帝對基督說:祢是我的兒子;上帝從未曾對天使這麼說(5節)。在撒母耳記下7章14節以及歷代志上17章13節也都有類似的描述。作者同時也引用了《七十士譯本》(舊約聖經的希臘文版本)的申命記32章43節(「上帝的使者都要拜祂」)來表明天使要在耶穌面前俯伏下拜(6節)。耶穌是「首生的」,因為祂身為非受造的神,在萬物被造之前就已經存在。6

天使是上帝的使者及僕役,如同風和火一樣,都是按照上帝的吩咐做事(希伯來書1章7節;此節經文源於詩篇104篇4節),但耶穌卻遠遠超越他們。上帝承認耶穌與祂同等!上帝對基督說:「上帝啊,祢的寶座是永永遠遠的」(詩篇45篇6-7節)並自稱為「祢的上帝」(8-9節)。如果不清楚聖經裡關於聖父、聖子、聖靈三位一體永恆上帝的教義,我們在這裡就可能產生混淆和疑惑。

作者又引用詩篇102篇25-27節來說明基督在創世之時就已經存在,並且從永遠到永遠都不改變(10-12節;參13章8節)。另外作者也引用了詩篇110篇1節這段新約作者都很愛引用的經文(馬太福音22章44節;使徒行傳2章34-35節),來表明基督的神性(13節)。沒有任何天使有如此的權能與神性。雖然天使是天上的使者並且服事上帝,但認為他們超越基督是絕對錯誤的觀念。新約時代的猶太人對天使非常著迷,甚至有人將天使高舉為上帝與人之間的中保並視之為敬拜的對象(參歌羅西書2章18節)。希伯來書的作者指出耶穌高過所有天使,祂是我們惟一的中保(提摩太前書2章5節;希臘語「中保」是法律用語,有「仲裁者」的意思),7直接領我們到上帝的面前。

6 參布魯斯所著的 Epistle to the Hebrews, p. 15。

7 參莫理斯所著的 Hebrews, p. 76。


反思:

你認為作者為什麼要刻意強調耶穌遠遠超越天使?有些人刻意忽略天使的存在及其事工,有些人卻過於高舉天使;為什麼這兩者對基督徒的生命毫無助益?

耶穌是永不改變的(12節)、祂是起初也是末了(希伯來書1章10-12節;啟示錄1章8、17節,21章6節),這兩個真理對你的生命有何影響?

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筆記


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作者簡介

蘇諾銘博士(Dr. Robert M. Solomon)於2000年至2012年間擔任新加坡衛理公會會督。退休後,他受邀至世界各地擔任特會講員及授課。他著書超過30本,包括《忠心到底》、《鍥而不捨的上帝》、The Race、The Conscience、The Sermon of Jesus等等。

此作者的天路系列著作

天路系列由靈命日糧事工製作及出版。

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