閱讀 希伯來書1章4-14節
第1日的經文解說提到耶穌超越了猶太教裡的一切，而今天的經文則是要說明耶穌遠比天上的眾天使更尊貴。天使也是受造之物，除了那些追隨撒但背叛上帝的墮落天使以外，其他天使都被描述為滿有榮光、服事上帝的受造物。但神子耶穌遠比天使更尊貴。耶穌與天使不同，祂並不是受造之物。
作者引用了幾處舊約的經文來說明他的論點。詩篇2篇7節，上帝對基督說：祢是我的兒子；上帝從未曾對天使這麼說（5節）。在撒母耳記下7章14節以及歷代志上17章13節也都有類似的描述。作者同時也引用了《七十士譯本》（舊約聖經的希臘文版本）的申命記32章43節（「上帝的使者都要拜祂」）來表明天使要在耶穌面前俯伏下拜（6節）。耶穌是「首生的」，因為祂身為非受造的神，在萬物被造之前就已經存在。6
天使是上帝的使者及僕役，如同風和火一樣，都是按照上帝的吩咐做事（希伯來書1章7節；此節經文源於詩篇104篇4節），但耶穌卻遠遠超越他們。上帝承認耶穌與祂同等！上帝對基督說：「上帝啊，祢的寶座是永永遠遠的」（詩篇45篇6-7節）並自稱為「祢的上帝」（8-9節）。如果不清楚聖經裡關於聖父、聖子、聖靈三位一體永恆上帝的教義，我們在這裡就可能產生混淆和疑惑。
作者又引用詩篇102篇25-27節來說明基督在創世之時就已經存在，並且從永遠到永遠都不改變（10-12節；參13章8節）。另外作者也引用了詩篇110篇1節這段新約作者都很愛引用的經文（馬太福音22章44節；使徒行傳2章34-35節），來表明基督的神性（13節）。沒有任何天使有如此的權能與神性。雖然天使是天上的使者並且服事上帝，但認為他們超越基督是絕對錯誤的觀念。新約時代的猶太人對天使非常著迷，甚至有人將天使高舉為上帝與人之間的中保並視之為敬拜的對象（參歌羅西書2章18節）。希伯來書的作者指出耶穌高過所有天使，祂是我們惟一的中保（提摩太前書2章5節；希臘語「中保」是法律用語，有「仲裁者」的意思），7直接領我們到上帝的面前。
6 參布魯斯所著的 Epistle to the Hebrews, p. 15。
7 參莫理斯所著的 Hebrews, p. 76。
反思：
你認為作者為什麼要刻意強調耶穌遠遠超越天使？有些人刻意忽略天使的存在及其事工，有些人卻過於高舉天使；為什麼這兩者對基督徒的生命毫無助益？
耶穌是永不改變的（12節）、祂是起初也是末了（希伯來書1章10-12節；啟示錄1章8、17節，21章6節），這兩個真理對你的生命有何影響？
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