為了對比舊約和新約，作者提到兩座山：西奈山以及錫安山，他描述的畫面非常震撼人心。西奈山代表了舊約，是摩西頒布上帝律法的地方（出埃及記19章）。那是讓人恐懼戰兢的經驗，聖潔的上帝降臨在那座山上，以致除了摩西以及幾位被選定的領袖以外，沒有人能靠近那座山。只有摩西才可以到山頂上，任何人甚至走獸進入這個範圍就會立刻死亡。這是多麼讓人驚懼的一座山（20節），就連摩西自己也是戰戰兢兢的（21節）。西奈山讓我們想起自己離開上帝有多遠，以及在罪中墮落的程度。這就是律法的目的，靠律法是無法得救的。
但另外一座山——錫安山——代表的是天上的耶路撒冷（22節）。這座山帶來上帝的恩典及榮耀、醫治與救贖。當我們來到錫安山，我們就到達了亞伯拉罕所等候的那座城（11章10節），那裡有無數喜樂的天使（22節），我們將看見「有名字登記在天上眾長子的教會」（23節，新譯本），而天上眾長子就是那些藉著長子主耶穌的救贖之工得到尊榮，成為上帝子女的人（希伯來書1章6節，2章10-17節；羅馬書8章29節；歌羅西書1章18節；啟示錄1章5節）。我們將遇見「審判眾人的上帝」，也會看見「被成全之義人的靈魂」（23節），包括那些舊約時代的信心偉人（參11章40節）以及新約時代的聖徒。50我們將來到「新約的中保耶穌」（24節）的面前，並進入祂所灑的血中，「這血所說的比亞伯的血所說的更美」（24節）；這是讓我們得到赦免的寶血，而不是像亞伯那哭求公義的血。亞伯的血尋求的是公義，耶穌的血則具有贖罪的功效，帶來上帝的赦免、平安和救贖。藉著這許多詩歌般的語句及景象，作者要表明舊約與新約的強烈對比。新約聚焦於耶穌基督以及祂的事工，是祂帶領我們來到上帝面前，使我們成為蒙救贖、無瑕疵的子民，進入那充滿上帝榮光及平安的永恆中。
這樣的理由足以說服猶太基督徒，以免他們離開基督的真道，回到傳統的猶太教信仰。為什麼要到律法裡面去尋找恩典？我們應該在恩典裡面找到律法。我們不會因著遵從上帝的律法而得救。然而，若我們相信耶穌基督、接受祂的恩典，就能夠得救，並得到上帝的幫助以遵守祂的律法。
50 參布魯斯所著的 Epistle to the Hebrews, pp. 376–377。
反思：
西奈山讓你想起什麼？「敬畏上帝」以及「因上帝而驚懼」的差別在哪裡？這兩者分別會帶來什麼樣的屬靈經歷？
錫安山讓你想起什麼？思想作者如何形容它。律法還有存在的必要嗎？還是我們應該完全捨棄它？
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