約翰 • 衛斯理被上帝使用，在17世紀帶領了英美兩國的復興運動。在他人生的晚期，他開始擔心衛理公會的信徒。他反思所有復興運動所經歷的一個循環：首先人們恢復聖潔，接著過著簡樸的生活，然後變得富裕，最後變得驕傲自高且失去熱忱。當衛理公會的信徒變得更富裕時，衛斯理為他們禱告，並祈求能教導他們不失去原來的熱情。
許多教會都有不少「那些今世富足的人」（提摩太前書6章17節），他們透過辛勤工作或個人際遇，擁有超過他們所需的財富。但其中卻潛藏靈命上的危險，因為我們擁有的越多，便會覺得越不需要上帝。當我們認為，一切我們所有的都是來自於自己的聰明或努力時（申命記8章11-14、17-18節），就很容易陷入自高的危險中（提摩太前書6章17節）。
保羅指示提摩太對富人囑咐兩件事：首先，要倚靠上帝而非他們的錢財（提摩太前書6章17節）。有人曾提到美金上所印的句子「我們信靠神」（In God we trust），並納悶它指的到底是哪一個神。金錢很容易就成為人們所信靠的神，但它卻是不可靠並且是「無定的」（提摩太前書6章17節）。相反地，富足的基督徒必須將他們的希望寄託在正確的地方。因為上帝是富足的，所以他們才得以富足，是上帝「厚賜百物給我們享受」（提摩太前書6章17節）。我們絕不能忘記上帝那雙餵養我們的手（詩篇104篇28節，145篇16節；馬太福音6章26節）。
再者，富足的基督徒必須「甘心施捨、樂意供給人」（提摩太前書6章18節）。許多有錢人很富有卻吝於施捨，衛斯理為以上的困境，提供了一個解決方案。他教導衛理公會的信徒：「盡你所能地賺錢、盡你所能地省錢、也盡你所能地奉獻」。基督徒除了辛勤工作與勤儉節省，還必須慷慨大方地施捨。初代教會展現了這一點，因為「內中也沒有一個缺乏的」（使徒行傳4章34節）。
總是有人比我們貧窮，何不與他們分享我們所擁有的？我們的財富並非以我們為自己積蓄的多少來衡量，而是看我們為需要的人付出了多少。如此基督徒將「為自己積成美好的根基，預備將來」（提摩太前書6章19節，馬太福音6章19-21節）。
反思：
教會如何在關懷有需要的人這件事上做得更好？你個人能在這件事上能夠付出什麼行動？
反思你對財富和奉獻所抱持的態度以及對待的方式。它們與保羅在提摩太前書6章17-18節的教導有何異同？關於財富和奉獻，你的期待（盼望）是寄託在哪？
留言 (0)