提摩太前後書

作者: Robert M. Solomon

第18日


如同羅馬帝國裡許多其他的教會一樣,以弗所教會也擁有眾多的奴隸。這反映了教會建立時的社會情況是有自由人也有奴隸。奴隸或僕人是隸屬於他們的主人,可能被指派許多不同的工作,除了體力勞動的工作外,還包括教導年幼者和管理主人的家宅。許多奴隸都過著辛苦的日子,並且常常被惡主人虐待。保羅在他的教導中提及他們,他們是「在軛下作僕人」的(1節),都非常渴望能從這個束縛中解放出來。

基督徒奴僕應該展現基督的樣式,給予他們的主人「十分的恭敬」(1節)。

當奴僕成為基督徒後又如何呢?保羅的教導很清楚:基督徒奴僕應該展現基督的樣式,給予他們的主人「十分的恭敬」(1節)。他們不應該反抗或在工作上偷懶走捷徑。如果他們的主人是個惡人,也許有一天,他們會因著這些基督徒奴僕的見證和生命而悔改。如果主人不是信徒,基督徒奴僕應在行為舉止與服事上注意,「免得上帝的名和道理被人褻瀆」(1節)。

難道教會不應該反對奴隸制度並解放奴隸嗎?值得感恩的是,經由威廉.威伯福斯(William Wilberforce)等人的努力,終於廢除了奴隸制度。但是為何保羅沒有激烈反對奴隸制度呢?也許是因為奴隸制度在當時社會已經根深蒂固,貿然強行的改革是不可行,也不明智的,還可能會引發暴動。

同時,保羅確實曾譴責經手奴隸買賣的人(提摩太前書1章10節),例如偷取別人的奴隸並轉手販售的奴隸販子和綁架者。保羅也勸告基督徒主人,要善待他們的奴僕,甚至可能的話釋放他們(腓利門書)。

然而,奴僕的服事應該要遵照規範,不可讓擾亂或不服從的行為毀壞福音的名聲。有些基督徒僕人,由於他們的主人也是信徒,因此他們有可能放肆無禮並「輕看」主人(2節),意即他們降低服事的品質來佔主人的便宜。在這裡,保羅認為,他們既不用像其他奴僕一樣害怕惡主人,就應該出於愛心,更加甘心樂意且恭敬地服事他們的主人。


反思:

當代有什麼類似奴隸制度的體制?教會應如何回應?

思想保羅給基督徒奴僕的勸告及其背後的原則,這些原則是如何被忽略、誤解或誤用呢?

留言

筆記


writer1

作者簡介

蘇諾銘博士(Dr. Robert M. Solomon)於2000年至2012年間擔任新加坡衛理公會會督。退休後,他受邀至世界各地擔任特會講員及授課。他著書超過30本,包括《忠心到底》、《鍥而不捨的上帝》、The Race、The Conscience、The Sermon of Jesus等等。

此作者的天路系列著作

天路系列由靈命日糧事工製作及出版。

我們的使命是讓改變生命的聖經智慧,變得易懂、易得。

權利和權限  |  條款和條件  |  隱私政策

我們使用小型文字檔案(cookies)爲你提供更好的網絡瀏覽體驗,繼續瀏覽即表示你同意這項使用方式。 按此瞭解我們使用cookies的詳情並瞭解清除cookies的方式。