閱讀 提摩太前書6章1-2節
如同羅馬帝國裡許多其他的教會一樣，以弗所教會也擁有眾多的奴隸。這反映了教會建立時的社會情況是有自由人也有奴隸。奴隸或僕人是隸屬於他們的主人，可能被指派許多不同的工作，除了體力勞動的工作外，還包括教導年幼者和管理主人的家宅。許多奴隸都過著辛苦的日子，並且常常被惡主人虐待。保羅在他的教導中提及他們，他們是「在軛下作僕人」的（1節），都非常渴望能從這個束縛中解放出來。
當奴僕成為基督徒後又如何呢？保羅的教導很清楚：基督徒奴僕應該展現基督的樣式，給予他們的主人「十分的恭敬」（1節）。他們不應該反抗或在工作上偷懶走捷徑。如果他們的主人是個惡人，也許有一天，他們會因著這些基督徒奴僕的見證和生命而悔改。如果主人不是信徒，基督徒奴僕應在行為舉止與服事上注意，「免得上帝的名和道理被人褻瀆」（1節）。
難道教會不應該反對奴隸制度並解放奴隸嗎？值得感恩的是，經由威廉．威伯福斯（William Wilberforce）等人的努力，終於廢除了奴隸制度。但是為何保羅沒有激烈反對奴隸制度呢？也許是因為奴隸制度在當時社會已經根深蒂固，貿然強行的改革是不可行，也不明智的，還可能會引發暴動。
同時，保羅確實曾譴責經手奴隸買賣的人（提摩太前書1章10節），例如偷取別人的奴隸並轉手販售的奴隸販子和綁架者。保羅也勸告基督徒主人，要善待他們的奴僕，甚至可能的話釋放他們（腓利門書）。
然而，奴僕的服事應該要遵照規範，不可讓擾亂或不服從的行為毀壞福音的名聲。有些基督徒僕人，由於他們的主人也是信徒，因此他們有可能放肆無禮並「輕看」主人（2節），意即他們降低服事的品質來佔主人的便宜。在這裡，保羅認為，他們既不用像其他奴僕一樣害怕惡主人，就應該出於愛心，更加甘心樂意且恭敬地服事他們的主人。
反思：
當代有什麼類似奴隸制度的體制？教會應如何回應？
思想保羅給基督徒奴僕的勸告及其背後的原則，這些原則是如何被忽略、誤解或誤用呢？
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