閱讀 提摩太後書3章1-5節
在聖經中，「末世」指的是從耶穌升天到大災難來臨，世界末日的這整個期間（希伯來書1章2節）。保羅在此著重說明末世的景況將會是多麼敗壞。末世是「危險的日子」（提摩太後書3章1節），充斥著悖逆邪惡的人。人們長久以來的自私與自我中心所帶來的影響，將會在末世顯露出來。
保羅列出末世悖逆邪惡之人的19種特質，大多可歸納為扭曲的愛：專愛自己、貪愛錢財和喜好宴樂。上帝就是愛（約翰一書4章8節），祂創造我們有能力去愛。因此，聖經誡命的總綱就是要我們全心全意地愛上帝，以及愛我們的鄰舍（馬太福音22章37-40節）。但是墮落罪惡的人性扭曲了真愛，將它轉向專愛自己和貪愛物質錢財，其結果就成為醜陋的人，住在一個醜陋的世界上。
我們可以簡要探討保羅列舉的事項：
他們專愛自己勝過一切（提摩太後書3章2節），這是最大的問題。自私由此衍生出各種敗壞的行為，從傲慢到誹謗。人類專顧自己，形成如社會評論家克里斯托弗 • 拉施（Christopher Lasch）所說「自戀的文化」。當馬丁路德在抵抗那時教宗的權威時，他對自我的觀察也對我們有所啟發：「我懼怕自己的心，更甚於教宗和其他主教們，我心中有個更巨大的教宗，就是我自己。」因此，要為主而活，就當捨己，背起十字架來跟從祂，並要時時如此行（路加福音9章23節）。
他們貪愛錢財（提摩太後書3章2節）。對錢財的貪戀是萬惡的根源，更是致命的捆綁。聖經說貪婪就與拜偶像一樣（歌羅西書3章5節；以弗所書5章5節），表示錢財是許多人所崇拜的偶像。
他們喜愛不聖潔的罪惡，卻不喜愛良善（提摩太後書3章2-3節），顛倒價值觀，稱惡為善，稱善為惡（以賽亞書5章20節）。
他們喜好宴樂（提摩太後書3章4節），追求自我放縱的宴樂，無法自約（提摩太後書3章3節）。
即使是當中有敬虔外貌的，卻也違背了敬虔的實意（提摩太後書3章5節）。
最後保羅說：「這等人你要躲開」（提摩太後書3章5節）。
在本質上，基督徒必須和這些末世中敗壞的人有所分別。
反思：
單顧自己會導致哪些問題呢？我們要如何學習每天將自己的肉體釘在十字架上呢？（路加福音9章23節；加拉太書2章20節，5章24節）上帝的恩典如何幫助我們做到這一點？
反思保羅在提摩太後書3章2-5節中的描述。是否當中有你可以運用在生活中的真理？你如何保守自己不被這世界的價值觀影響？
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