提摩太前後書
作者: Robert M. Solomon在這敗壞的末世中,基督徒必須要活出基督的品格,基督徒的事工也必須持續有效地進行。我們沒有理由從世界中退縮。對提摩太而言,他作為牧者的主要事工是教導:特別是在危害人心的假教導盛行的時候。保羅在最後的一段話中,他再次向提摩太發出勸勉:「務要傳道」(提摩太後書4章1-2節)。
基督徒傳道的動機是出於兩個原因:上帝的權柄和時間的急迫性。基督徒必須要在傳道的事工上忠心和勤奮,因為這是上帝的命令。保羅在上帝和基督耶穌面前囑咐提摩太(提摩太後書4章1節),傳道是一件嚴肅且神聖的事;當面對嚴峻的反對時,提摩太知道他是在上帝的同在中回應上帝的呼召,就會因此而深受鼓舞與激勵;同時也是一件刻不容緩的事工,因為基督即將再來(提摩太後書4章1節)。末世已近,傳揚永恆救恩是當務之急。如聖經學家亞當 • 克拉克(Adam Clarke)所言:「審判已經近了,對每一個人來說,永生就在眼前」。「無論得時不得時」(提摩太後書4章2節),提摩太都必須要抓住每一個機會傳道。
傳道的中心信息就是上帝的話語(提摩太後書4章2節)。上帝的子民不可以像假教師,專講荒渺的言語(提摩太後書4章4節),而要堅守上帝的話,並且要忠心地教導,因為上帝的話可以引導人歸向基督和祂的救贖。即使群眾厭煩純正的道理(提摩太後書4章3-4節),但忠實的牧者必須要凡事謹慎,忍受苦難,盡其職分,作傳福音的工作(提摩太後書4章5節)。
傳道的方式包括教訓、責備、警戒和勸勉(提摩太後書4章2節)。那些懷疑的人要被勸服,那身在罪中的必被改變,那些憂傷痛苦的必得安慰。忠實地傳講上帝的話語,將會在聽道的人身上產生如此的果效,其結果是得到上帝的救贖和靈命的成熟。
傳道的態度要像基督一樣(提摩太後書4章2節)。敬虔的教師必須有基督的品格(「百般的忍耐」)和勸勉(「各樣的教訓」)。這樣的傳道事工將會結出永恆的果實並榮耀上帝。
保羅指出,在末後的日子,人們會「耳朵發癢,就隨從自己的情慾」,選擇那些「迎合自己私慾」的教師(提摩太後書4章3節)。你認為在今日的社會中這種情況有多嚴重?教會和個人應該如何回應?
你是否相信時間緊迫,基督將要再來?基督將要再來對你的人際關係以及生活方式,會有什麼影響?
留言 (0)