提摩太前後書
作者: Robert M. Solomon如同羅馬帝國裡許多其他的教會一樣,以弗所教會也擁有眾多的奴隸。這反映了教會建立時的社會情況是有自由人,也有奴隸。奴隸或僕人是隸屬於他們的主人,可能被指派許多不同的工作,除了體力勞動的工作外,還包括教導年幼者和管理主人的家宅。
許多奴隸都過著辛苦的日子,並且常常被惡主人虐待,保羅形容他們是「在軛下作僕人」的(提摩太前書6章1節),非常渴望能夠脫離這種束縛。
當一個奴隸成為基督徒後,會發生什麼事?保羅在提摩太前書6章1節的教導很清楚:基督徒奴僕應該展現基督的樣式,對他們的主人「十分地恭敬」。他們不應該反抗或在工作上偷懶走捷徑。如果他們的主人是個惡人,也許有一天,他們會因著這些基督徒奴僕的見證和美好的生命而悔改。如果主人不是基督徒,基督徒奴僕應在行為舉止與服事上注意,「免得上帝的名和道理被人褻瀆」(提摩太前書6章1節)。
值得慶幸的是,經由威廉 • 威伯福斯(William Wilberforce)等人的努力,終於廢除了奴隸制度。但是為何保羅沒有激烈反對奴隸制度呢?也許是因為奴隸制度在當時社會中已經根深蒂固,貿然強行的改革是不可行也不明智的,還可能會因此引起暴動。
保羅確實曾譴責那些經手奴隸買賣的人(提摩太前書1章10節),例如:偷取別人的奴隸並轉手販售的奴隸販子和綁架者。保羅也勸告基督徒主人要善待他們的奴僕,甚至如果可行,要釋放他們(參腓利門書)。
然而,奴僕的服事應該要遵照規範,不可讓擾亂或不服從的行為毀壞福音的名聲。有些基督徒奴僕可能會因為他們的主人也是基督徒,因此放肆、無禮並「輕看」主人(提摩太前書6章2節),意即降低服事的品質來占主人的便宜。保羅指出,在這種情況下,保羅認為他們雖然不用像其他在惡主人底下的奴僕那樣對主人心存畏懼,但也應當因愛心而受激勵,同樣盡心甚至更好地服事基督徒主人。
今日有哪些現代的奴役行為?教會應該如何回應?我們個人可以為此做些什麼?
反思保羅給基督徒奴隸的勸告及其背後的原則。這些原則在現今社會中可能會被忽略、誤解或錯誤應用嗎?我們應該如何正確地在生活中應用這些原則?
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