一個優秀的工匠會從他精心的傑作中得到滿足與快樂。同樣地，傳講上帝話語的人應當要「作無愧的工人」（15節），不草率隨便，也不心懷二意。
提摩太應當竭力按著正意來分解真理，以便應對假教師的「言語爭辯」（14節），同時也用上帝的話語來餵養羊群。身為一個謹慎分解聖經真理的工匠，他能夠警告那些假教師和他們的跟隨者，從事無益的猜測和輕率地解說聖經是危險的，他們的行為只會「敗壞聽見的人」（14節）。15節告訴我們三個正確傳講聖經話語的原則。
首先，傳道人要對上帝負責。他們面對會眾之前，要先面對上帝；他們站上講台之前，要先屈膝禱告；他們傳講信息之前，要先得蒙上帝的喜悅。負責遴選及授權傳道人的長執必須分辨哪些人是上帝所喜悅的牧者。牢記自己在上帝面前的責任，會令傳道人在傳講福音真理時帶著嚴謹、敬畏及戰兢的態度（詩篇119篇120節）。
其次，傳道人和教師必須要準確地傳講上帝的話語，希臘字orthotomēo的意思是「直直地割開」；就像農夫用犁在田上耕出一條直線。orthotomēo的反義字是astocheō，意思是「偏離」（提摩太後書2章18節）。對上帝話語輕忽和不負責的工人會偏離經文，導致自己和信徒偏離真理。蘇格蘭神學家威廉 • 巴克禮（William Barclay）堅信傳講上帝話語的好工人會：「正確地分解真理，不偏離真道，拒絕被誘惑人心及無用的道理迷惑，以免誤入歧途。」
第三，傳講聖經話語的好工人會竭盡所能。希臘字spoudazō，意思是「勤快、熱心、很賣力地做」，不抄捷徑也不能偷懶。好工人不遺餘力、精確且清楚地教導聖經的話語，並將它應用在每天的生活上。他們強調聖經所強調的，並專注在上帝話語的重點上。
這些原則不僅適用於傳道人和教師，也可適用於所有把基督的道理豐豐富富地存在心裡（歌羅西書3章16節）的基督徒身上。
反思：
舉出一些「言語爭辯」（14節）的例子。為何這樣的做法對聽到的人和參與者有害無益呢？這和捍衛真理有什麼不同呢？
思想上面所提的三個原則。在你分解上帝的道時，哪一項是必須要加強的？
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