在勸勉提摩太成為聖經真理的好工人後，保羅提供了正面和負面的例子。假教師不是上帝的好工人，他們懶惰而且喜好「世俗的虛談」（16節），正如俗語所說的「半桶水響叮噹」。保羅指出了兩個假教師，許米乃（Hymenaeus）和腓理徒（Philetus）（17節）。在提摩太前書1章19-20節，保羅也提到許米乃丟棄良心，在真道上如同沉船一般。對腓理徒所知並不多，但他們兩人都已經「偏離了真道」（18節）。
他們的異端邪說宣稱身體復活的事已過（18節）。我們不清楚他們是如何說服那些輕信的聽眾。學者們認為，雖然保羅曾經教導說聖靈的賜予就是未來復活的憑據（以弗所書1章13-14節），然而這些假教師可能誤導信徒，認為接受了聖靈就是完成了救贖，是一個屬靈復活的記號，所以就沒有未來復活的事。
這樣的教導必定在信徒中引起不少混亂，同時在這些相信異端的人當中，也產生了無益甚至有害的反應。肉體的復活被拋棄了，虛妄的信心讓他們自以為得救，不再需要追求聖潔則是另一種反應。他們有可能停止禱告，因為他們誤以為領受了聖靈的人生，是免於受苦的人生。現今的成功神學就呼應了古時的異端學說。
總而言之，他們的信心被敗壞（18節）。這異端像是毒瘡般的傳播（17節），引人進到更不敬虔的地步（16節）。
相反地，保羅是上帝話語的好工人，正如19節所說。不像那散播蔓延的異端學說，上帝的真理是堅固的根基並有印記說：「主認識誰是祂的人」，指出上帝是全能和全知的。又說：「凡稱呼主名的人，總要離開不義」，這裡指的是人類對上帝恩典的回應。我們要強調恩典（在基督裡的救恩）和成聖（追求聖潔的責任），這兩者都是同樣重要的，如果只強調其一，則會產生誤解甚至衍生異端學說。所以我們都要成為上帝話語的好工人，這是至關重要的。
反思：
你能否想出一些世俗虛談的例子？為什麼這樣的世俗虛談會導致背棄信仰和不敬虔？
想想不實的安全感和靈裡的不安。保羅為何把這兩句陳述（19節）作為基督徒生活的根基？如果只強調其中之一會發生什麼事呢？
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