閱讀 約翰福音5章1-15節
今天的經文描述的是耶穌的第三個神蹟（前兩個記載在第5天裡），在此也引出了耶穌對於疾病及苦難的想法。從這裡再延伸出耶穌對於自己以及祂與天父的合一的長篇講論（5章16-30節）。
在今天的經文中，我們看到耶穌治好這個患病38年的病人，病（invalid）這個字的意思是造成人無法行動的軟弱或疾病。在其他的福音書中，我們看到耶穌醫治了癱子（馬可福音2章1-12節）。在使徒行傳，彼得和保羅也醫治了瘸腿的（使徒行傳3章6節，14章8節），展現他們與耶穌的合一。
與其他神蹟一樣，耶穌要求這個人有所行動（參馬可福音2章11節，3章5節）。從一般人的角度來看，要求一個患病38年的人站起來，拿起他的褥子行走，這聽起來像是一種嘲諷！這人身體極度虛弱，他的肌肉已經多年無法自由運用，但是，在耶穌的話語說出之後，他獲得醫治，得以完成耶穌要求他做的動作（9節）。
耶穌對於這位長久受苦的人的憐憫是顯而易見的。耶穌在14節說的話顯示這個人之所以會罹病是肇因於他的罪。這個例子或許的確是如此，但在一般的情況，疾病比較應該被視為是對上帝創造秩序的侵擾，或是居住在墮落世界的後果（路加福音13章1-5節）。耶穌說上帝要藉著這個人的病提醒他遠離罪惡。萊爾主教解釋說，「相較於一輩子榮華享樂，這樣的生命更加平安穩妥！」4
但猶太人的回應是何等殘酷。這個人能夠行走和拿起東西，是他將近40年來的第一次奇妙經歷，但猶太人卻只看到他在安息日工作（拿起褥子）而觸犯了誡命。
醫治這位癱子與9章醫治生來瞎眼的人是很大的對比。瞎眼的人清楚地告訴他的鄰居和法利賽人，治好他的人是耶穌；但這個癱子並不知道治好他的是誰（13節）。當耶穌後來再碰到他，他就跟法利賽人報告並指認耶穌（15節）。約翰故意不去探討他的動機，所以我們並不知道他是否像那位瞎子一樣成為耶穌的門徒；或者他在意的是觸犯安息日的誡命所以企圖將責任推卸給耶穌。
猶太人對耶穌的敵意逐漸升高，從指控祂鼓動人違反安息日的律法（5章16節），到進一步控告耶穌自以為與上帝同等而想要殺祂（5章18節）。他們的盲目及硬心是很明顯的，聖經學者馬太 • 亨利（Matthew Henry）說：「他們刻意忽視的部分，其實可能是他們基督信仰的根本。」5
4 參萊爾所著的 John, vol. 1, 255。
5 參馬太 • 亨利所著的 Commentary on the Whole Bible: Complete and Unabridged in One Volume (Peabody: Hendrickson, 1991, 1943)。
反思：
在生命中，你是否也曾將帶給人自由的誡命變成束縛人的教條？請分享並向上帝禱告。
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