約翰福音

作者: David Cook

第22日


今天閱讀的經文內容是關於瞎眼的法利賽人(9章39節)。在這一章裡面,耶穌說自己是羊圈的門(9節)以及好牧人(11節)。不同於馬太、馬可及路加福音,約翰沒有記載耶穌的比喻,相反地,他記載了耶穌使用寓言來教導(參約翰福音10章6節,16章25、29節)。

所以耶穌既是羊圈的門也是好牧人,祂捨棄自己的生命,讓羊群來到羊圈中受到庇護。

1-5節是含有寓意的。在第一世紀,羊群會被引進一個公用的羊圈,由人看守過夜。在這個寓言裡提到牧羊人進入羊圈時會從門進入;看守的人認得這牧羊人,會為他開門,羊群聽到他的聲音就跟隨他。相反地,賊與強盜不從羊圈的門進來,同時羊群不認得也不會跟隨這陌生人,反而會逃開。

耶穌的聽眾不明白這個故事,所以祂在接下來的三個段落用另一種方式說明:

  • 首先,耶穌說自己就是門——要進到上帝的羊群中惟一方式就是透過祂(7-10節,參14章6節;使徒行傳4章12節),這是能夠得救並到達青草地的道路(9節)。耶穌來是要讓我們獲得上帝所賜的生命。在耶穌之前,有賊和強盜來偷竊、殺戮、毀壞,但真正屬上帝的羊並不會聽從他們。
  • 第二,耶穌是好牧人,好牧人願意為祂的羊捨命(11-13節)。祂也是羊群的大牧人(希伯來書13章20節)。這裡的對比就是雇工:照顧羊群對他來說只是一份工作,一遇到危險就逃之夭夭。
  • 第三,好牧人與天父合而為一(14-18節)。聖父認識聖子並且愛祂,而上帝的羊群有幸認識聖子,也被聖子認識。羊群包括所有藉著耶穌來到上帝面前的人——不論是猶太人還是外邦人。

所以耶穌既是羊圈的門也是好牧人,祂捨棄自己的生命,讓羊群來到羊圈中受到庇護,這就是耶穌降世的理由。所有拒絕假冒者,藉由祂尋求上帝的,就可以因為認識聖子(14節)而認識天父(17章3節),進而得著真正的生命。

段落中提及的賊、強盜、陌生人和雇工,指的就是當時耶穌所面對的以色列宗教領袖,這些人披著宗教的外衣,目的是追求舒適、安逸以及自己的利益,而不是守護羊群。

基督教的信仰完全建基於耶穌身上,所謂的門指的並非是繁複的教條或規範,而是一位你認識並且可以信靠的人。耶穌牧養羊群,並願意為羊群流血捨命。


反思:

耶穌是羊的門,也是羊的好牧人;祂的羊認得祂的聲音。今天你也在聽祂的聲音嗎?

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筆記


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作者簡介

谷德維(David Cook)曾在澳洲悉尼(或稱雪梨)宣教與聖經學院(Sydney Missionary and Bible College)擔任校長長達二十六年。他是一位著作甚豐的作家,撰寫了許多部聖經註釋書、以小先知書為題的書籍,及好些研經材料。

此作者的天路系列著作

天路系列由靈命日糧事工製作及出版。

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