約翰在福音書中只挑選了一些耶穌的神蹟加以記載。1章3節告訴我們：「萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的」。保羅也告訴我們：「一概都是藉著祂造的，又是為祂造的……萬有也靠祂而立」（歌羅西書1章16-17節）。
所以毫無疑問地，這位耶穌能夠超越自然的法則，也是祂自己創造的規則，在一切規則——甚至生與死——之上行使祂的權柄。約翰所挑選並記錄的神蹟，足以闡明耶穌在世上行出那麼多神蹟的目的：向人們顯明祂是彌賽亞；是上帝的兒子以及世界救主（30-31節）的身分。
31節中的每一個動詞都具有雙重的意涵。「記」——約翰記載了耶穌的話語及事工。「信」——聖經裡提到的信心都包含了確信與委身。思想挪亞及亞伯拉罕的情況：他們確信上帝對他們說話，然後憑藉著信心委身去行。挪亞造了方舟；亞伯拉罕離開家鄉並且願意獻上自己的獨生子以撒。而這裡我們確信耶穌的神性，如同多馬的結論。「得生命」（31節）——永生的本質在於認識上帝和得著新生命（17章3節）；並持續到永恆。
這也是約翰的寫作緣由，他記載了耶穌的話語和事工；人們的確信和委身以及永恆的新生命。約翰的目的是傳揚信仰，也就是在福音未得之地領人歸信基督，並繼續栽培門徒，使他們的靈命成熟長進。
在《屬靈能力的研究》（A Study in Spiritual Power）一書中，被呼召在英格蘭的公立學校中傳福音的那希牧師（E. J. H. Nash）曾說過：「基督教事工的難處不在於引人來到基督面前，而在於栽培信徒，使他們持守堅定的信心」。19 這也是約翰寫這卷福音書的兩個目的。
19 參那希所著的 A Study in Spiritual Power (10Publishing, 2011, 35)。
反思：
你的信心如何隨著閱讀約翰福音而成長？
確信耶穌是上帝的兒子，隨之而來的委身是什麼？
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