真正復活的前提是真正的死亡，約翰在此確定主耶穌的死亡是絕對真實的。他好幾次提到耶穌被羅馬士兵釘在十字架上，這些士兵應該是相當有經驗的行刑者（16、23-24節）。彼拉多將耶穌交給他們，這些士兵處理後續（16節）。當他們開始打斷受刑者的腿骨來加速他們的死亡（因為猶太人不希望將屍體留在十字架上過夜直到逾越節的安息日），但他們沒有打斷耶穌的腿，因為察覺祂已經死亡，反倒拿槍扎祂的肋旁以確認祂已經死了（34節）。
但其實耶穌並不是受制於祂的行刑者，這些士兵雖然自己不知，卻執行了更高的旨意——上帝早已預定的計畫（參使徒行傳2章23節，4章28節）。經上的預言：分配及拈鬮衣服（24節，詩篇22篇18節）；耶穌最後的話語（28節，詩篇69篇21節）；骨頭一根也沒有折斷（36節，詩篇34篇20節）；被槍扎肋旁（34、37節；撒迦利亞書12章10節），都一一應驗了。
耶穌確實已經死亡：士兵確認此事（33節）；水與血的流出證明此事（34節）；亞利馬太的約瑟及尼哥德慕也因此預備了耶穌屍身的安葬（40-42節）；約翰也加增了他自己親眼看見的見證來確認這個事實（35節）。按著上帝的計畫，耶穌確確實實死了。
福音書的作者們記錄了耶穌在十字架上所說的七句話。約翰記載了其中三句：「母親，看，你的兒子！」然後對門徒說：「看，你的母親！」（26-27節）「我渴了」（28節）；最後祂說：「成了！」（30節）耶穌在臨終之際對祂的母親作了安排。
30節提醒我們耶穌並非是這個情境的犧牲者，而是掌控全局的主宰。耶穌說：「成了！」為要應驗聖經的話。祂說完30節的這句話，氣就斷了。祂決定祂死亡的時刻以及要說的話。祂的死與我們人類不可避免的最終結局不同。祂應驗了自己所說祂要怎樣死的話，30節提醒我們祂的事工終於完成。約翰的描述：「（祂）低下頭，將靈魂交付上帝了」（30節），也清楚顯示這是出於耶穌自願的。
耶穌完成了天父上帝的計畫，把完美、自願、充滿愛及合理的獻祭給上帝。救贖大工已經完成——耶穌打破了上帝和人類之間的鴻溝，成為兩者之間的橋梁。
反思：
耶穌為我們捨命在十字架上，使我們得以與上帝和好、罪得赦免，這是何等大的恩典，你如何回應耶穌？
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