閱讀 約翰福音9章1-41節
約翰將這個段落與前一章耶穌宣告自己是世界的光的段落相連結（5節；參8章12節）。讓瞎眼的重見光明是上帝獨有的能力，舊約聖經沒有出現過治癒瞎子的神蹟，新約的使徒們也從來沒有治好瞎子的記錄（最接近的是使徒行傳9章掃羅暫時失明，然後恢復視力）。
在馬可福音中，耶穌吐唾沫在瞎子的眼睛上（馬可福音8章22-23節），在這裡祂則是用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，然後祂叫瞎子去西羅亞的池子清洗，經文記載：「他去一洗，回頭就看見了」（7節）。耶穌使這個瞎子脫離黑暗進入光明，印證了祂就是世界的光之宣告。
如同舊約記載約伯那群朋友來安慰他時所說的，耶穌的門徒將這人的失明歸咎於人的罪（2節）。也許就是因為這種罪有應得的想法，使這人在行乞時未能得到太多的同情，這也讓他成為大膽敢言的人。鄰居感到十分驚訝，不敢相信他是那位生來就瞎眼的人（8節），但他對他們確認：「是我」（9節），並且說明耶穌對他做了什麼事（11節）。
譴責耶穌在安息日工作（醫治）的法利賽人（13節）充滿了困惑；一個不遵循律法的人，如何能夠治好瞎眼的呢（16節）？而這位被醫好的瞎子看得愈來愈清楚：他一開始稱耶穌「一個人」（11節），但後來他說祂「是個先知」（17節）。
這人膽戰心驚的父母親證實他們的兒子生下來的確是瞎眼的，但強調兒子已經是成人了，所以讓他自己解釋是怎麼被醫好的，因為他們擔心自己會被逐出會堂（22節）。而被醫治的瞎子之見證非常明確，「有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看了。」（25節）
法利賽人再度詢問事情發生的經過，這人納悶他們持續詢問莫非是想成為耶穌的門徒。當然不，他們回答說自己是摩西的門徒（28節）。得醫治的瞎子在31-33節所說的，有著無可反駁的邏輯，然而法利賽人拒絕相信，對他惡言相向並「把他趕出去」（34節）。耶穌遇見這個人，他的信心經歷使他恢復眼睛的視力，也得到清晰的屬靈眼光。他的信心增長了，從一開始說耶穌是一個人，到稱呼耶穌為先知，現在他敬拜耶穌，全然信服祂是至高上帝的兒子（38節）。
如同這生來瞎眼的，所有承認自己屬靈上是瞎眼（1節）的人都可以看見（11節）。但凡是像那些法利賽人，自以為看見的，其實卻是屬靈上的瞎子，因為他們拒絕看見耶穌是他們的光（41節）。
向光明邁進或退回到黑暗之中，你正走向哪一邊？世上的真光已經降臨（約翰福音1章4、9節）。
反思：
你是否正行走在光明中？要行走在光明中，就是要與他人有團契交流，並且被耶穌的寶血洗淨（約翰一書1章7節）。你如何能夠幫助他人看見這真光？
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