閱讀 申命記5章19節
西方人普遍相信人人都要在至聖的上帝面前受審判，這種觀念促進了誠實的文化。但隨著這觀念逐漸被捨棄，可以想見西方社會的竊盜案件逐漸增加。現在，超市在監視系統的預算愈來愈高，就證明了這個趨勢。
第八誡中使用的「偷盜」一詞（19節），可用來指偷竊財物，或指詐欺。今日，偷盜還可以包括報稅時少報了薪資所得、出示偽造的診斷書、剝奪窮人法律權益（以賽亞書10章1-2節），以及沒有奉行什一奉獻（瑪拉基書3章8節）。
詐欺不僅出現在社會上，也出現在教會中。若我們想要杜絕教會中不誠實的行為，就得重新意識到人人都必須向聖潔的上帝交帳。我們對上帝的認知，大大地左右我們的行為。我們也要記住，想要富足的人生，不必使用詐欺手段，因為上帝會看顧我們。如同大衛所說：「我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。」（詩篇37篇25節）
聖經提到要讓從前偷竊的人改過自新（以弗所書4章28節）。在舊約聖經中，竊賊必須歸還他們所偷的東西，並且還要加倍奉還，以作為彌補過失的懲罰（出埃及記22章1-4節；利未記6章2-5節）。這麼做才可算是施洗約翰所說：「與悔改的心相稱」（馬太福音3章8節）。然而，這條律法也有例外。聖經呼籲我們應該寬容因飢餓而偷盜、極為貧窮的人，但他們仍須繳納罰金（箴言6章30-31節）。
如果我們想為罪悔改，就必須歸還所偷的東西。我曾有個朋友，因著在錢的事上不誠實而遠離了基督。我聽著他分享自己如何悔改歸信基督時，真是高興極了。我也告訴他，他必須歸還他拿走的錢，但他卻完全不打算這麼做。儘管他聲稱回轉歸主，生命卻沒有長進。沒有歸還當還之物，或許暗示了他並非真心悔改。因此，他的靈命低落，最後還染上了酒癮，一生全毀了。
許多人雖然回轉歸向上帝，卻經常沒有彌補先前的罪，最後就是重蹈覆轍。罪是很嚴重的事。雖然上帝已將赦罪之恩白白地賜給我們，但若要從罪的軟弱中得到釋放，就必須與過去的罪行徹底訣別。保羅也說：「從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。」（以弗所書4章28節）
反思：
在你的生命中，是否曾受過試探，想要欺騙或偷竊？請分享你的經歷。
你要如何提醒自己上帝必看顧你，而你日後也必定要向聖潔的上帝交帳？
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