閱讀 申命記5章20節
我媽媽曾經動了一個手術，手術成功後出院回家。幾天後，爸爸收到一張住國外的斯里蘭卡朋友寄來的慰問卡，向我媽媽過世致哀！不知怎麼回事，媽媽生病的消息，一傳十、十傳百，以訛傳訛，竟說她病逝了！（在這件事發生後，我媽媽又活了20年。）
假消息一旦被我們傳出去，就覆水難收了。等到我們發現自己傳的消息不正確，或發現自己在錯誤的場合或時間再說出這些話的時候，信息往往已經傳到許多人耳裡了。更糟的是，它們還有可能已經被加油添醋以致面目全非。
第九誡表明作假見證是極重的罪，也就是在法庭宣誓會說實話但卻說謊了（20節）。因此，作假見證的人，必須與他加害的對象接受相同的刑罰（19章16-19節）。法庭是國家懲惡揚善的重要機構（羅馬書13章3-4節），愚弄法庭可能會導致無可挽回的後果。當司法制度腐敗，國家的根基就岌岌可危，因為全國的保障和安全都會受到威脅。這就是為什麼，直到今日作假見證仍是一項重罪。
雖然這條誡命牽涉的主體為法庭，但其原則也適用於其他假見證上。以色列接受神權統治的約束，並沒有區分宗教與國家。因此，所有的司法程序都包含在律法之中，用以教導百姓，管理個人在社群中如何與他人相處。想要在上帝面前正直過日子的以色列人，就須避免不實指控他人，不論是正式或非正式的指控。假見證會嚴重破壞一個人的名譽和信用。
同樣地，我們在指出他人的過犯時，也必須謹慎小心。身為基督徒，我們都知道恩典遠遠勝過於罪。因此，我們不可以隨意地論斷別人，當謹守口舌，保守己心，以免絆倒軟弱的人。每當我們想要傳講有關別人的負面消息時，需要先捫心自問，這些事都千真萬確嗎？而就算這些事都是真的，有必要對其他人重述嗎？這些是「造就人的好話」，可以「叫聽見的人得益處」嗎？（以弗所書4章29節）多數時候，答案大概都是否定的。
反思：
在生活中，你如何保守自己的口舌和心思意念，以免成為道聽塗說的人？
假如你聽到關於某人的假消息，你該怎麼做？
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