閱讀 申命記5章21節
最後一條誡命的焦點，從罪行轉向了罪行背後的態度，像是禁止貪戀他人的妻小、產業和財富等（21節）。貪戀和雄心壯志不一樣，後者可以驅使人努力工作，達成個人最佳目標或狀態。貪戀則不同，貪戀是渴望那些超過上帝允許個人得著的事物。這種渴望源於不滿足，而不滿足往往從比較而來。我們會想：如果我也能擁有他們所擁有的，有他們有的那些東西，就能成功，就會滿足了。
首先，我們不能貪戀別人的妻子。社交媒體列出最性感的男人和女人名單，發布各種穿著清涼的人的照片，助長了人們心裡的慾望和邪念。但基督徒相信上帝賜下富足人生，不必為了要得到滿足，而覬覦配偶以外的人。
接著，我們不可貪戀人的房屋或土地。房子和其他產業給我們帶來安全感，滿足內心深處的渴望。就連基督徒也可能被引誘，盤算如何得到法律上本非屬於自己的財產，從一些基督徒家庭的財產紛爭，導致家庭不睦，就可以看出來。雖然擁有自己的土地是件好事，聖經也鼓勵我們這麼做，但我們要記住，「我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城」（希伯來書13章14節）。我們對永恆的渴望，不可能在現世得著滿足。因此，為這短暫世界的一塊土地巧取豪奪，而破壞永恆之城的原則，是件愚蠢的事。
最後，誡命中提到不可貪戀別人的財產，還包括僕婢、牲畜，「並他一切所有的」（21節）。在當時，這些都是財富和聲望的指標。今日與之對等的事物，則是車子、手機、電腦和衣物等物品。有些基督徒花大筆的錢緊追最新的潮流，買最時尚的東西，而多數都是他們不需要的，他們卻深信這些消費可以使他們滿足。
但事實是只有上帝能夠真正滿足我們心底的渴望，也惟有祂的同在才能帶來真正的富足。這也是為何聖經說：「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你』。」（希伯來書13章5節）保羅深知上帝永遠與他同在，即使身陷囹圄，他仍學會「無論在什麼景況都可以知足」，因為「[他]靠著那加給[他]力量的，凡事都能做」（腓立比書4章11-13節）。這就是最好的生活方式。如同保羅所說：「敬虔加上知足的心便是大利了」（提摩太前書6章6節），倚靠上帝而知足並不會使我們失去什麼，相反地，我們得著了一切！
反思：
你如何來分辨雄心壯志和貪戀？
你是否曾經有攀比心理而貪戀別人所擁有的東西？你認為上帝能滿足你心底真正的渴望嗎？請分享。
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