閱讀 申命記12章1-32節
摩西對以色列人第二段訓言的第一部分（4章44節-11章32節），提出了一些與上帝的盟約相關的一般規範。今天，我們要開始第二部分（12章1節-26章19節），談律法的細節。
百姓尚未進入應許之地，因此在那地長久安居的規矩還未建立。當他們從在曠野飄流，慢慢成為定居在自己土地上的居民，就需要規範使他們更加興旺。今天，有些人會懷念事業或事工草創期的拓荒日子，因為當時他們有更多的自由。雖然有些人不喜歡遵守規矩，但還是必須設立各樣的條例，以解決人口增長帶來的問題。
摩西優先考慮的事，就是為正確的敬拜建立必要的規矩。以色列人必須摧毀其他神明的所有祭壇（3-4節），單單在上帝揀選的地方獻祭（5-14節）。有了敬拜上帝的聖所，就能幫助他們抵擋在其他偶像的祭壇上敬拜的誘惑，「照他們那樣事奉耶和華」（4-5節；參13-14節）。這麼做也能促進各支派團結、合一，全心遵行上帝的道。今日，教會的年度大會，吸引來自各地方教會的會眾到上帝的聖所，也會帶來同樣的果效。
以色列百姓不准「求問」其他民族的「神明」，以及「這些國家怎樣事奉他們的神明」。因為如此求問是出於想要採納的態度（「我們也照做」），導致他們「受引誘隨從他們」去拜偶像（30節，和合本修訂版）。不幸的是，就算已設定了清楚的界限，歷史表明他們確實落入偶像崇拜的陷阱裡。假神的誘惑確實不容低估。
今天，我們同樣要小心，不要落入崇拜其他神明的陷阱中。還不熟悉聖經的初信者，可能會被邪教徒自信滿滿的「聖經教導」欺騙。研究其他信仰知識的基督徒，必須先熟讀聖經，並且謙卑順服聖經的教導。以開明自由的態度看待聖經的權威往往會導向折衷論（syncretism）的結論，也就是加添一些牴觸聖經的解釋，或刪減一些聖經基要真理，違反了32節的警告：「凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。」
這並非說我們應該對其他信仰一無所知。但以理也研究巴比倫宗教（但以理書1章4節），保羅在雅典佈道時，也運用了希臘哲學的知識（使徒行傳17章28節）。要在多神信仰社會為基督作見證的人，必須知道一些佈道對象的信仰，才能更有果效地將福音傳給他們。但我們必須透過基督徒的世界觀，檢視自己所閱讀和使用的材料。終極的目標就是要忠心地傳揚隱含律法之中的上帝話語。
反思：
今天的信息中，哪些關於敬拜的教導對你有幫助？有了這些新的認識，你如何活出不一樣的生命？
你如何保守自己，以免受到非基督教思想的影響而向世界妥協？
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