閱讀 約翰福音8章12-59節
「耶和華是我的亮光，是我的拯救」（詩篇27篇1節）。上帝的律法既是燈也是光（詩篇119篇105節），上帝的聖僕耶穌要成為這世界的光（以賽亞書49章6節）。而約翰在這本福音書一開始就告訴我們，耶穌是來到世界的真光（1章4、5、9節）。
住棚節期間的每個傍晚，聖殿裡會點起四盞大燈照亮整個區域。這時候，耶穌說了第二個「我是」的宣告：「我是世界的光」（12節）。
法利賽人挑戰耶穌的宣告，因為按照律法，人不能為自己作見證——律法規定必須有兩個人作證（約翰福音8章17節；申命記17章6節，19章15節）。但耶穌堅持祂可以作出這樣的宣告，因為祂知道自己從何而來（天堂），也知道自己將要往哪裡去（天堂）（14節）。耶穌接著指出祂最重要的證人：派祂來到世間的天父（16、26節）。
祂將天父的指示傳給世人（26、28節），天父永遠與祂同在，祂常做天父所喜悅的事（29節）。耶穌是那無罪，將真理告訴世人的（46節），天父也榮耀祂（54節）。這對比是極為鮮明的，法利賽人也有父親，但不是他們所聲稱的亞伯拉罕；而是撒謊害命的撒但（44節），因為他們厭棄真理（37、46、47節）而且正準備滅掉世上的光（37、40節）。
要接受耶穌的光就必須要真正成為亞伯拉罕的子孫（39節），亞伯拉罕仰望耶穌的降世（56節）。上帝應允亞伯拉罕萬國都要因他得福（創世記12章3節，18章18節）。藉著耶穌，萬國萬民都要蒙福。我們能得著上帝的真光、世界的光——耶穌基督，是何等蒙福。
在評論西方文明如何截斷與猶太基督教的連結時，社會學家葛尼斯（Os Guinness）寫道：「沒有任何文明能在切斷讓它偉大的根源之後還能繼續生存。」9 耶穌和祂的話語是這世上惟一的真光，這光彰顯上帝、趕走道德的黑暗。離了祂，我們就會陷入毫無盼望的黑暗中。
9 參葛尼斯所著的 The Case for Civility and Why Our Future Depends on It (San Francisco: HarperOne, 2008, 78)。
反思：
在32及36節，耶穌提到真理以及上帝的獨生子使我們得自由。思想福音如何使你得自由，請分享。
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