閱讀 約翰福音10章1-21節
今天閱讀的經文內容是關於瞎眼的法利賽人（9章39節）。在這一章裡面，耶穌說自己是羊圈的門（9節）以及好牧人（11節）。不同於馬太、馬可及路加福音，約翰沒有記載耶穌的比喻，相反地，他記載了耶穌使用寓言來教導（參約翰福音10章6節，16章25、29節）。
所以耶穌既是羊圈的門也是好牧人，祂捨棄自己的生命，讓羊群來到羊圈中受到庇護。
1-5節是含有寓意的。在第一世紀，羊群會被引進一個公用的羊圈，由人看守過夜。在這個寓言裡提到牧羊人進入羊圈時會從門進入；看守的人認得這牧羊人，會為他開門，羊群聽到他的聲音就跟隨他。相反地，賊與強盜不從羊圈的門進來，同時羊群不認得也不會跟隨這陌生人，反而會逃開。
耶穌的聽眾不明白這個故事，所以祂在接下來的三個段落用另一種方式說明：
- 首先，耶穌說自己就是門——要進到上帝的羊群中惟一方式就是透過祂（7-10節，參14章6節；使徒行傳4章12節），這是能夠得救並到達青草地的道路（9節）。耶穌來是要讓我們獲得上帝所賜的生命。在耶穌之前，有賊和強盜來偷竊、殺戮、毀壞，但真正屬上帝的羊並不會聽從他們。
- 第二，耶穌是好牧人，好牧人願意為祂的羊捨命（11-13節）。祂也是羊群的大牧人（希伯來書13章20節）。這裡的對比就是雇工：照顧羊群對他來說只是一份工作，一遇到危險就逃之夭夭。
- 第三，好牧人與天父合而為一（14-18節）。聖父認識聖子並且愛祂，而上帝的羊群有幸認識聖子，也被聖子認識。羊群包括所有藉著耶穌來到上帝面前的人——不論是猶太人還是外邦人。
所以耶穌既是羊圈的門也是好牧人，祂捨棄自己的生命，讓羊群來到羊圈中受到庇護，這就是耶穌降世的理由。所有拒絕假冒者，藉由祂尋求上帝的，就可以因為認識聖子（14節）而認識天父（17章3節），進而得著真正的生命。
段落中提及的賊、強盜、陌生人和雇工，指的就是當時耶穌所面對的以色列宗教領袖，這些人披著宗教的外衣，目的是追求舒適、安逸以及自己的利益，而不是守護羊群。
基督教的信仰完全建基於耶穌身上，所謂的門指的並非是繁複的教條或規範，而是一位你認識並且可以信靠的人。耶穌牧養羊群，並願意為羊群流血捨命。
反思：
耶穌是羊的門，也是羊的好牧人；祂的羊認得祂的聲音。今天你也在聽祂的聲音嗎？
留言 (0)