閱讀 約翰福音11章9-16節
如同尼哥德慕（3章4節）以及那位婦人（4章11節）誤會耶穌的意思，耶穌的門徒也因為耶穌比喻性的說法而會錯意（11章12節）。
死亡是暫時的，就如同睡著一樣。所有人到最後都要從死裡復活，在基督的寶座前接受審判。
在另一個顯示耶穌的無所不知之例證中，耶穌知道拉撒路已經死了（14節），但卻對門徒說他睡了（11節）。祂在馬可福音5章39節也曾經說那12歲的女孩睡著了，儘管當時先抵達的哀悼者看到屍體後確定這女孩已經死亡。
拉撒路是真的已經死了，當耶穌到達伯大尼時，他已經死了四天（11章39節）。但基督徒相信死亡只是暫時的。埋葬地及墓地在英文的說法是cemetery，其字面上的意思就是「睡著的地方」。死亡是暫時的，就如同睡著一樣。所有人到最後都要從死裡復活，在基督的寶座前接受審判。
所以對於相信耶穌的人，死後會有一段過渡期，比現在更靠近主（腓立比書1章21節），但卻還沒到最後，因為當基督再來時我們會得到榮耀的身體（帖撒羅尼迦前書4章16節）。當基督再來與我們同在時，我們會得到復活的身體。祂的復活就是我們將來復活的確據（使徒行傳17章31節；哥林多前書15章20節）。
拉撒路已經死了，耶穌說因為自己沒有在那裡就歡喜（14-15節）。耶穌知道祂即將要做的事會為上帝帶來榮耀（11章4節）。耶穌是為門徒的緣故而歡喜，「好叫你們相信」（參約翰福音11章42、45、48節）。他們已經相信耶穌，但現在他們的信心將比以前更深更廣。
多馬很不尋常地率先說了一番令人沮喪的話（16節），這番話預言了即將發生的事。我們藉著經歷死亡，將得著生命（參12章24節）。
反思：
保羅說：「你們當用這些話彼此勸慰」（帖撒羅尼迦前書4章18節）。你如何從我們的盼望中得著激勵？你可以與誰分享這盼望？
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