閱讀 申命記5章11節
某次和老同學聊天，他對我說：「上面那老頭得好好解釋一下這世上所有的混亂。」朋友對上帝的態度使我感到難過，但我知道這是因為他還不認識主。這使我想到基督徒的行為使上帝蒙羞，是件多麼可恥的事。
第三條誡命：「不可妄稱耶和華——你上帝的名……」（11節），按字面翻譯為「你不可為虛空或不重要的事，高舉你上帝的名」。在聖經中，上帝的名就代表了上帝是誰，也就是祂的本質。萬物受造的目的，是要反映上帝的榮耀（以賽亞書11章9節；哈巴谷書2章14節），而上帝子民的任務，就是要榮耀上帝（哥林多前書10章31節）。這就是為什麼我們總是禱告：「願人都尊祢的名為聖。」（馬太福音6章9節）
然而，上帝百姓的行為，卻可能使祂的名字被羞辱。我們會因為使用亂無章法、枯燥、毫不相干或不聖潔的方式敬拜上帝，而羞辱了祂。「敬拜」的英文worship源於worth-ship，即「有價值、有意義的狀態」，顯示上帝的尊貴與無價。但我們的敬拜往往無法傳達這個價值！
當我們隨意以上帝的名義起誓，作虛假浮誇的見證，或是日常談話中輕率地提起上帝的名字，就羞辱了上帝。每次我讀到基督徒的文章出現「oh my God」（或縮寫成OMG）的時候，就會覺得很尷尬。以色列人非常嚴肅看待羞辱主名這件事。在第2日的信息中，可以看見就連上帝立約的名（Yahweh），他們都不想說出口。因此，在聖經中，上帝的名都用了「主」（Lord）一詞來代替。
基督徒也可能因不敬虔的行為而羞辱主名，例如宣稱上帝告訴他們一些祂根本沒說的事，或是作假預言。教會內的衝突，或甚至國家之間以上帝名義發動戰爭，也會大大地羞辱祂。
對於羞辱主名的人，聖經清楚地說：「耶和華必不以他為無罪」（11節）。這裡特別用雙重否定「不以……為無罪」。若用肯定句「必定他有罪」，句子聽起來會通順許多。這麼寫可能是因為某些人呼求主名，看似聖潔、敬虔，實際上卻是濫用了上帝的名。但他們騙不了上帝。我們必定要為羞辱主名而受審判，因此必須謹守自己的言行。
反思：
你是否曾經在自己的言語、敬拜或行為上使上帝蒙羞？請分享。
如何使上帝得榮耀？請分享一些具體的做法。
留言 (0)