閱讀 申命記5章12-15節
有位朋友曾問我：「為什麼我們得遵守十誡所有誡命，但是第四誡守安息日卻除外？」諷刺的是，在原文中，這個誡命是惟一以shamar開頭的，意為「仔細注意」（參第9日的信息），還加上了「你上帝所吩咐的」這幾個字。聖經格外強調要遵守這條誡命，也是合理的，因為我們很容易就犯了這條誡命，還看不出哪裡有罪。畢竟，誰會認為工作有罪呢？
安息日英文為Sabbath，源於希伯來文動詞sabat，意為「停止、中止、歇息」。對上帝而言，破壞安息日是非常嚴重的冒犯，甚至可以被處死（出埃及記31章15節）。
上帝清楚表示，守安息日也適用於僕婢、牲畜，與寄居在以色列家中的外國人身上，讓他們也「和[以色列人]一樣安息」（14節）。這條誡命背後的原則，近似於耶穌的黃金法則：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」（馬太福音7章12節）。也就是說，如果我們需要休息日，那些為我們工作的人也需要。這是很好的提醒，對於家裡有幫傭的人，希望老闆如何待自己，就要照樣對待自己家裡的幫傭，也就是要以尊重、憐憫並且公正的態度待他們。
雖然每週守安息日，好像是摩西時代的以色列人獨有的規矩，但從那時起，世界各地都漸漸承認這個原則的重要性。現在幾乎每個社會都採用一週七日的計日方法，並且都知道，為了我們的身心靈健康，有必要保留一天休息日。
不過，雖然安息日是為了讓人休息，卻同時也是「聖日」，要分別出來歸給上帝（12節）。這天與其他日子都不同，因為要獻給上帝，特別記念祂。以色列人會在這日聚在一起敬拜（利未記23章3節），記念他們蒙上帝拯救之前，曾在埃及為奴（15節）。在安息日休息，也能定期提醒以色列人，他們曾經為奴，不知休息為何物，但現在他們已經蒙上帝拯救了。
今日，許多宗派已將安息日改為主日（主復活的日子）。但將一日分別出來，把自己獻給上帝的原則，仍是基督徒生活的基石。耶穌教導我們，不該拘泥規條而避免在安息日行善（參馬太福音12章1-13節；路加福音13章10-17節），但也不能為了其他外務，而忽略了在主日與弟兄姊妹相聚敬拜的重要性。在主日放下日常事務暫時休息，也是承認上帝是主的方式。在順服之中，我們遠離看似重要的工作，就承認了上帝才是最終完成所有工作的那位。
反思：
在安息日休息，就承認上帝才是最終完成工作的那一位。這個想法如何影響你？
想一想，如何讓你和家人的主日變得更有意義？
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