閱讀 申命記17章14-20節
權力、性、財富已經成了許多基督徒的偶像，導致他們無法忠心地完成信仰旅程，尤其是領袖。這三種偶像阻礙我們信靠上帝，使我們無法敬重我們服事的對象。摩西猜想，日後百姓可能會要求立一位王，因此詳細說明了好王的特質（14-20節）。這段經文對今日的領袖來說，也十分受用。
首先，「王不可為自己加添馬匹」（16節）。加添馬匹意味著王採取侵略性的外交政策，也象徵王的武力。這會使以色列人為了得到軍事援助，必須與其他民族結盟，例如埃及（16節）。以色列人日後的歷史，證明這種軍事同盟是場災難，被先知嚴厲譴責（參以賽亞書31章1-3節；彌迦書5章10節）。今日，對更多權力的渴望可能導致領袖不擇手段，使他們一路走向墮落，向罪妥協。
其次，王「也不可為自己多立妃嬪」（17節）。在古時的近東地區，婚姻是一種外交工具。雖然聯姻可能帶來政治利益，但與外邦人政治聯姻，將使以色列王的「心偏邪」（17節），偏離上帝的道路（參所羅門王與亞哈王的故事，列王紀上11章3-4節，16章31節）。今日，基督徒領袖也可能因著濫權，和利用別人滿足自己的性慾而破壞了整個事工。他們也可能因為配偶沒有一同委身於上帝和服事，而削弱了事工的果效和影響力。
第三，王「也不可為自己多積金銀」（17節）。這些財富往往是透過向百姓過度課稅而獲得。仰仗錢財會妨礙人信靠上帝。對財富的渴望，經常變成失控的貪婪，吞噬我們，即使如王這麼富有的人也是一樣。耶穌也教導過，財主要進入上帝的國是難的（路加福音18章18-30節）。
為了避免陷入權力、性和財富的陷阱，王必須「將這律法書為自己抄寫一份」（18節，和合本修訂版）。在當時，抄寫是很繁複的工作，但卻有助於牢記上帝的話。接著，王要將律法書「存在他那裡」，且「要平生誦讀」（19節），讓他能進一步將上帝的話刻在心底。
因傲慢而輕慢倫理道德，會使人對律法「偏左偏右」。因此，王不可「向他弟兄心高氣傲」（20節）。領袖的職分是一種責任，而不是地位。即使這個身分為他們帶來高於其他人的權柄，然而在生活中，他們與其他的天路客一樣，走在學習與順服上帝話語的道路上。
不是每一個人都承擔領袖的職分，但這裡針對常見信仰陷阱的警惕，仍適用於我們每一個人。聖經是我們忠實的陪伴與嚮導（詩篇119篇9、11節），使我們能謙卑「敬畏上帝」，並「謹守遵行」祂的律法和命令（19節）。讓我們一同緊緊跟隨上帝，並細心聆聽祂的話語。
反思：
今日信息分享的好領袖特質，哪些是現今迫切需要的？
今日的領袖該如何在不損及他們權柄的前提下，視自己為天路客的一員，與他人一同走在學習與順服上帝話語的道路上？
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