閱讀 約翰福音1章35-51節
約翰告訴我們安得烈因為施洗約翰的見證而跟隨耶穌（40節）。然後安得烈告訴他的哥哥西門彼得：「我們遇見彌賽亞了。」（41節）
上帝的國度卻開放給所有的人。
接著我們讀到這章經文裡耶穌惟一親自呼召的門徒——腓力，他跟安得烈以及彼得一樣，都來自伯賽大。耶穌告訴腓力說：「來跟從我吧。」腓力接著去找拿但業，拿但業稱耶穌是：「上帝的兒子，祢是以色列的王！」（49節）
約翰記錄到每一個門徒都出自於其他門徒的引見；在這本福音書中，只有腓力是耶穌親自呼召的。為什麼？一種說法是這本福音書中每次提到腓力都強調了他的平凡與一般：
- 在6章5-7節，耶穌問腓力從哪裡買餅來餵飽這五千人。當時腓力回答：「就算花費超過半年的工資去買餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的！」腓力的回覆顯示他與所有普通人的想法相同：「這是不可能的」。
- 在12章20-22節，當幾個希臘人來求見耶穌時，腓力卻帶他們去見安得烈，或許是因為他沒有勇氣直接去見耶穌。他的膽怯也顯示他和普通人一樣。
- 在14章8-9節，腓力要求耶穌將天父顯給他們看見並且說：「我們就知足了」。耶穌就惱怒，對他們說：「我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父」。儘管與耶穌在一起這麼長的時間，腓力還是無法辨認出耶穌真實的身分，這也顯示出他靈性的貧乏以及他的平凡。
腓力以他的平凡而著稱。他是門徒當中的「平凡先生」。但是耶穌卻「遇見腓力」，然後對他說：「來跟從我吧」（43節）。
現今的世界以智商量表和人格特質的評定作為標準，也許有其可用之處。然而，上帝的國度卻開放給所有的人。保羅提到不論是猶太人及希臘人，聰明人及愚拙人，沒有人會被拒於福音的門外（羅馬書1章14節）。在啟示錄裡，作者約翰看見天上的國度包含各國、各族、各民以及各種語言（啟示錄7章9節）；也許他也可以加上各種社會地位、聰明才智以及各種人格類型的人。
所有跟隨耶穌的人，不論是高貴聰明、愚拙低下，或者就是平凡大眾，都能進入天國、大有尊榮。
反思：
你如何從「耶穌呼召腓力」的事件中得著激勵？
你如何從「安得烈找到西門彼得」以及「腓力找著拿但業」的事件中得著激勵？
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