閱讀 約翰福音2章1-11節
聖經的原始經文是沒有章節區分的，章數和節數分別在13和16世紀時才被劃分出來。因此約翰用其他的方式來區分段落。他以耶穌所行的第一個（2章1-11節）和第二個（4章43-54節）神蹟來標明這個段落的頭尾架構。
這段經文的主題是「舊與新」，就整體而言，內容中強調：
- 因著耶穌，新的已經到來：祂將水變為酒；祂是新的聖殿，透過祂我們才能夠與上帝相遇；祂使我們成為新造的人，賜給人永恆的生命使人永遠不渴。
- 耶穌知道一切：祂知道人心裡所想的（2章25節）；祂知道尼哥德慕的需要；祂知道撒馬利亞婦人的一切（4章29、39節）；祂也知道大臣之子已經活過來了（4章50節）。
在今天的經文中，耶穌來到迦拿參加婚筵，給新人祝福。這應該是家族的聚會；筵席的主人很慷慨，除了邀請耶穌和祂的母親出席，連耶穌的門徒也被邀請赴筵。
或許就是主人太慷慨了，邀請了許多賓客，筵席的酒竟然被喝光了。耶穌的母親馬利亞可能是家庭成員中的長輩，她也知道了這個狀況。馬利亞將這個情況告訴了耶穌——而耶穌客氣地回覆（參19章26節）：稱母親為「婦人」以表示耶穌的優先順序——祂已經將天父以及祂的事工放在第一優先。也因此，耶穌不再受限於祂在地上父母親的時程表及命令；祂單單遵循天父上帝的時程以及指示。
現場有六個石缸裝了大約420到750公升的水，是行潔淨禮用的。這樣的水量大約是560到1,000瓶酒。這些石缸都被倒滿了水，然後有些被舀出來送給管筵席的人，他告訴新郎這些是品質優良的好酒，比原先所準備的酒更好。
耶穌沒有碰觸任何人或進行教導，卻彰顯了祂的榮耀（11節）。如同上帝一樣，耶穌也有創造的大能，而結論非常清楚：祂具有至高無上的神性。不僅如此，筵席裡的新酒象徵了上帝國度的降臨，如同先知所預言的，彌賽亞的到來使舊的變成新的了（以賽亞書9章1-7節）。祂沒有將石頭變為餅來滿足撒但的要求（馬太福音4章1-4節），但祂將水變為酒來展現祂的榮耀。耶穌實現了以賽亞書25章6-9節的應許，祂讓大家先品嚐到了未來更大筵席的滋味。在啟示錄19章9節，同樣的作者——約翰，告訴我們在羔羊的婚筵中，新郎是耶穌，新婦就是教會。
我們在迦拿的婚筵所瞥見的，預表了那將來永恆的真實景況。
反思：
酒在此象徵了喜樂。耶穌來不是要帶走他們的喜樂；而是為他們帶來新的喜樂。請思想祂所應許的豐盛生命，這與人們在世上所享受的「歡樂」有何差別？
留言 (0)