閱讀 申命記23章15-25節
許多人認為舊約聖經的信仰特點，就是嚴厲和頑固的律法主義。但若我們默想15-19節，就會知道這種想法完全不是事實。申命記的條例都是為了給以色列人帶來喜樂和安定。除此之外，還要幫助他們實踐和諧相處的美好生活。讓我們一起看看這些律法，它們背後的教訓對我們也很有幫助。
15-16節吩咐以色列人幫助逃離苛刻的主人後前來尋求庇護的奴隸，即使這樣做會激怒他前任的主人。古時的奴隸制度，往往較現代少數地方仍存在的奴隸制度更為人道，尤其是在以色列。當時的奴隸通常都受過教育，可以為自己贖身。但他們仍可能被剝削。我們可以藉著打破階級隔閡，善待那些受鄙視及無法為自己發聲的人，來展現對上帝的真實信心（參雅各書1章27節）。
17-18節談到賣淫。17節是關於異教信仰的娼妓。以色列人周圍的民族會安排妓女進行性愛儀式，以祈求掌管生產力的神明祝福大地。以色列人則禁止這樣行。18節則談到孌童和妓女。有證據顯示，當時的人會利用娼妓為異教廟宇募款。有時基督徒也會受到誘惑，想用違背上帝原則的方式，為「上帝的事工」募款。這種做法使許多事工每況愈下，失去果效。
19-20節禁止以色列人向同胞收利，剝削那些想靠借貸來紓困的窮困弟兄。在以前通貨膨脹時代，免除利息對債主而言不是多大的損失。但不義的人會剝削極需用錢的窮人，借錢給他們但收取暴利，讓借錢的人成了債主的奴隸。今日的基督徒要實踐這條律法，就不能放高利貸給那些無法在一般金融機構借貸紓困的人。申命記中有許多教導，都是教人不可為自己的好處剝削無助的人。
21-23節呼籲信徒向上帝許願發誓時，償願不可延遲。當中隱含一個原則：如果我們知道自己無法兌現承諾，就不應該發誓。上帝的話語信實可靠，跟隨祂的人也應是值得信賴的人（馬太福音5章33-37節）。我們經常一時情急就草率向上帝許願發誓，危機結束又隨便忘記這些誓言！
24-25節顯示上帝要以色列成為一個富有憐憫心的社會，允許飢餓的客旅和鄰舍進入葡萄園和田間吃裡頭的果實。但受惠的人也不能利用這樣的善心濫採濫摘。
儘管現代社會愈來愈提倡個人主義和自利，我們仍要繼續秉持好鄰舍的精神。上帝要我們活在一個人人都彼此體諒和信守承諾的社會裡。
反思：
在哪些情況下，你需要冒著激怒剝削者的風險，以保護或捍衛貧困者（例如低薪的弱勢族群），避免他們再受剝削？
你該如何竭盡所能，幫助身邊的人或鄰舍？
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