閱讀 馬可福音1章9–13節
9節直接告訴我們耶穌受了施洗約翰的洗禮。但如果施洗約翰的洗禮代表悔改，為什麼耶穌會要求受洗？馬太福音3章14-15節中對此一事件有完整的描述。施洗約翰對於為耶穌施洗的提議，其實是有所保留的，因為他知道耶穌全然無罪。約翰自己反而應該領受耶穌的施洗！但施洗約翰最後勉為其難同意，是因為耶穌說必須這樣才能夠「盡諸般的義」（馬太福音3章15節）。耶穌接受洗禮不是因為祂犯了罪，而是為了我們的罪。祂是為了與我們有相同的感受體驗，才能夠帶著我們的罪，替我們死在十字架上。
當耶穌接受洗禮時，奇妙的事情發生了。天開了，聖靈降臨在耶穌身上（10節），接著上帝的聲音宣告「祢是我的愛子，我喜悅祢。」（11節）這裡呼應了詩篇2篇7節（「祢是我的兒子」）以及以賽亞書42章1節（「看哪，我的僕人，我……心裡所喜悅的」）並重新強化了耶穌的身分：祂是上帝的兒子，也是上帝的僕人。這個洗禮是所有基督徒洗禮的原貌，因為我們的洗禮提醒我們在基督裡的地位。我們是上帝的子女及僕人，受召進入上帝的國度，參與對祂的服事。
請注意三位一體如何在約旦河邊結合在一起（10-11節）。三位一體的上帝在我們的世界活生生地動工，救恩是聖父、聖子、聖靈完美連結的成果，拯救了我們脫離罪惡及死亡，這是何等奇妙、安慰人、令人振奮的事實。
聖靈「就」把耶穌「催到」（希臘文中很強烈的用法）曠野裡去（12節）。希臘文的「立刻」（euthus）這個字在馬可福音中經常出現（超過40次，被譯為「立刻」、「即時」、「沒有拖延」、「隨即」、「就」）。耶穌在那裡40天之久，受到撒但的試探。更詳盡的描述可參見馬太福音4章1-11節及路加福音4章1-13節。耶穌禁食然後在曠野面對撒但的試探，並且要面對野獸的危險，但有天使來幫助祂。
從耶穌的洗禮到開始服事，從祂的受召到宣教事工，都充斥著試探，這對所有遵循耶穌的呼召獻身跟隨基督的人都是很重要的功課。我們可以從馬太福音4章3-9節看到撒但如何扭曲上帝的話語並散播疑慮。牠知道耶穌剛受到上帝的讚許，於是挑戰耶穌，要祂證明祂的神性，譏諷祂：「祢若是上帝的兒子……」（4章3、6節）。接著提議耶穌走捷徑進而偏離十字架的道路（4章8-9節）。
反思：
耶穌如何透過受洗及受試探與我們感同身受（希伯來書2章14節，4章15節）？根據馬太福音3章13-15節及羅馬書6章1-10節，你認為為什麼耶穌要受洗？這與你自己的受洗有何關聯？如果你的受洗讓你與耶穌連結，你的生命應該如何顯示這一點？
似乎在我們的靈命與上帝接觸而有所提升後，試探就接踵而來。當我們在受召及服事之間面對撒但的試探時，應該如何保護自己？你是否曾經有過類似的經驗？
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